朱元璋承认元朝是中华正统
元朝是中华正统吗?答案是。因为是朱元璋说的?那么他为什么还“驱逐鞑虏,恢复中华”?
无意中看到一个网友的质疑,我觉得有理有据。《皇明宝训卷三·礼前代》:
洪武三年,中书以左副将军所奏捷音榜谕天下。帝取观之,见其称元朝官为伪官,元兵为贼众,深责宰相曰:『卿等为宰相当法古昔,致君于圣贤,何乃习为小吏之言,不知大体,岂可称为伪贼耶。元朝虽是戎狄,然主中国为正统之君将及百年,朕与卿等父母皆赖其生养。元之兴亡自是气运,于朕何预,岂宜以此称之。四方有识之士口不敢言,其心决不以为是也。可即改之。
这段话不是朱元璋说得吗?关键的一句:“元朝虽是戎狄,然主中国为正统之君将及百年”。这句文字显然有语病,主语是元朝,宾语是正统之君,元朝是朝代不是君主,不通啊。最诡异的就是这几句话,然主中国为正统之君将及百年,朕与卿等父母皆赖其生养。前面那几句根本就是白话,根本是文言文,后面这几句我查了一下资料是明太祖实录记载的,原话:《明太祖实录》:“元虽夷狄,然君主中国且将百年,朕与卿等父母皆赖其生养”。
那么问了,以“驱逐鞑虏,恢复中华”为口号的朱元璋结束了这动乱不安的天下,建立了汉人的大一统帝国“明朝”。即位后,为巩固统治,彻底根除胡服等文化,颁布了《洪武正韵》,禁止中原领土出现汉语之外的语言,同时严禁穿着胡服。登基四十天后,朱元璋发布“衣冠复古诏”,要求天下臣民,衣冠服饰一律恢复至汉唐服饰,与此同时,朱元璋秉承“上承周汉,下取唐宋”为标准制作了新的汉服,更好的推广到全天下。仔细看一下《皇明宝训》果然《礼前代》就不是《皇明宝训》的卷三,而是卷五:大家可以参考图二然后翻看下其内容,没有洪武三年的该语录,只发现洪武二年有句类似的:
明明是朱元璋优待胡元俘虏的话,硬是被改成承认胡元是正统,这是赤裸裸的篡改啊?也查过很多资料,朱元璋从来没有说元朝是正统。例如朱元璋在赐爪哇国书里写道:
“中国正统,胡人窃据百有余年,纲常既隳,冠履倒置,朕是以起兵讨之。垂二十年海内悉定,朕奉天命已主中国,恐遐迩未闻故专使报王知之。”
朱元璋的意思是中国正统被胡人窃据,显然窃据正统的胡元不是正统而是僭统。朱元璋说什么其实不重要,重要的是他是怎么做的。
明太祖朱元璋吸取唐宋服装文化,明初要求衣冠法服的式样与唐代相近,只是将进贤冠改为梁冠,又增加了忠靖冠等冠式。普通百姓的服装基本上承袭汉人传统,品种十分丰富。用色方面,平民女子只可穿紫、绿、桃红等色,以免与官服正色相混;劳动大众只许用褐色。
一般人的帽子,除唐宋的样子没有多大区别,在此基础上朱元璋又亲自制订两种,颁行全国,士庶通用。一种是方桶状黑漆纱帽,称四方平定巾。一种是由六片合成的半球形小帽,称六合一统帽,俗称瓜皮帽,取意四海升平、天下归一。在朱元璋的努力推广下,拥有明朝特色的汉服很快在全国各地流行了起来,而统治中华400多年的胡化彻底消失于中原地区,汉文化再次得到了复兴。元朝入主中国,这是谁也没办法否认的历史事实。元朝是中国的历史,但朱元璋压根就没承认胡元是中华正统一说?就好像唐太宗李世民号称“天可汗”,但你不能因此说他是胡人可汗吧!
朱元璋为什么承认元朝正统
我觉得这个应该也是很简单的,因为元朝他认为他是继承了辽国,辽国认为是继承了唐朝,所以说,如果他承认宋朝的话,事实上,在历史上的话,他的法理可能就不是那么充分,说从这一点上来说,他承认这个估计也是有点迫不得已,他估计内心还是想承认是宋朝,但是没有办法。
朱元璋是汉人,为何继位后承认元朝是正统?
自古皇帝不是皇亲就是贵胄,但总有那么一些时势造就的英雄成为王者,而朱元璋就是史上最后一位白手起家的皇帝。白手起的家守住要很费心,要制定各种政策稳固政权。一般汉人会对其他民族有抵触心理,但是明朝的开国皇帝却是个例外,一位汉人皇帝,偏偏继位后承认元朝是正统
简单来说,目的很简单就是为了巩固政权,更好的维护自己的统治。朱元璋称帝之前,其幕僚就敏锐地意识到要想获得世人认可,即必须尊蒙元为法理正统,蒙元继承者这一名号可是比早就湮灭的僭主南宋更加合法有效。朱元璋听从幕僚们的建议,放弃了红巾军早期追认的赵宋正统继承,转而将自己宣传为元朝皇帝的法理继承者,并以此征讨其余农民起义军,镇压周边其余奉蒙元为宗主国的地方政权。
这是一个皇帝该有的智谋和策略,起义时当成外族,可以号召广大汉族同胞,增强实力。建立明朝时把元当成正统,是可以名正言顺的接管元的疆土。所以承认元朝正统是当时很好的一个方法,没有通过正当继位,通过自己的努力白手起家,每一方的势力都要照顾到,所以承认元朝是正统,是巩固政权的好办法。
白手起家的皇帝本就可以是一段佳话,同时继位后承认元朝是正统,也可以为这个人物添上传奇的色彩。
