古人云：“人无德不立，国无德不兴。”人生的意义、目标都要靠自己的行动和努力来实现，因此，做任何事都是为了实现人生目标和人生价值。古人之所以推崇以名为荣。这是因为：名利观包含了人最根本的道德观念，如果失去了这个观念，我们所有的行为、创造等都将成为无本之源。古人有“圣人”和“君子”之分，孔子所谓"君子"就是“有德之人”；孔子云:"君子欲讷于言而敏于行。"这里所说的“讷”是不妄言，有德行又能说；不妄言、不妄动则为贤者；没有这样的人格才是一个君子所需要掌握的。
一、何为正确的名利观
所谓名利观，就是人们根据社会价值取向和利益关系来对人生价值的评价。人们为了自己的利益而选择什么样的人生价值观，就会受到社会的认同和尊重。所谓名利观包括以下几个问题。一是人生目标和价值取向上，是否存在着所谓的“名利观”或“荣誉观”；二是是否有“名利观”和“荣誉观”相结合问题；三是是否存在“名”和“利”相统一问题；四是是否存在“利”和“名”相矛盾问题；五是是否存在“名”、“利”相矛盾问题；六是“名”；七是是否存在“名”和“利”相并存问题。人们如果对人生产生了一种不切实际、盲目追求名或利的心态，在精神上就会丧失追求崇高精神、追求高尚境界，最终会出现人格分裂。
二、如何树立正确的名利观？
在我们身边，有的人为了追求名利，不惜把自己的家庭、父母、妻子甚至子女给毁掉；有的人为了谋取私利，不惜不择手段地谋求名和利，更有甚者为了满足自己的虚荣心、满足自己的私欲而不惜触犯法律和道德底线，这些都是不道德、不廉、不义的表现。名利观是人之为人的根本准则，一个人有没有道德和德行其实很大程度上决定了他是否是真君子。一个人只有有德行、有德行为表现才能受到人的尊敬、喜欢、信任、崇拜。中国传统文化中有“三纲五常”之说（《大学》、《中庸》、《孟子》）。所谓“三纲”之一就是“君臣父子之伦”、“父子君臣之义”；“五常”之首“仁”即为“大德”；“君臣父子之道”即为“人伦”；“五善”之首是“仁爱和顺”……古代中国人以德治国和以才治国都强调德才兼备，正所谓是“有才必德、无德必得位、有才必能行、有德必施之。”因此：当我们为社会做贡献时既要有所作为，更要有所不为，才会受到他人的尊重、认可以及人们的喜爱。
三、怎样树立正确的名利观？
古人认为，君子以立德、立功、立言为三不朽。立德：指一个人要有远大的理想和抱负。立功：指努力地做一番有益于社会、有利于人民的事情。立言：指要用正确的言语阐述自己应该说的话。立德：指为社会和人民做有益于人民利益的事情，如尽忠职守、清正廉洁、爱岗敬业等。立德虽然没有绝对的标准，但它却是人们在社会实践中必须遵循的道德准则。
