历史上的刘关张有没有结拜过
(一)历史上的刘关张有没有结拜过桃园结义是虚构的。
《三国志.蜀书.关羽传》说明刘备与关羽张飞睡在一张床上,恩若兄弟。《张飞传》也说明张飞与关羽和刘备关系密切。这两条记载,只说张飞把关羽当作哥哥看待,二人中心耿耿追随刘备,而刘备对他们也十分亲近,恩若兄弟,但并没有说三人正式结拜为兄弟。
(二)清朝历史上的齐志高齐志高是《还珠格格》一剧中杜撰的一个人物,历史上没有此人。
《还珠格格》中关于齐志高的情节介绍:
齐志高在剧中是一名乞丐,有一天大户人家的小姐杜若兰,因为长得太漂亮,所以有很多人提亲,但她不愿意,以至于到了22岁还没嫁出去,所以她父母想出了抛绣球招亲,参选的条件只要没结过婚,年龄在18岁以上25岁以下就行。
小燕子永琪尔泰混在人群中,小燕子想让永琪娶她,小燕子就总是把绣球往永琪那边抛,永琪很生气,努力把绣球向其他方向抛,最后绣球落到了乞丐齐志高的怀里, 其实齐志高是来人群中乞讨的,齐志高符合杜若兰父亲说的条件,没有结过婚,年龄20岁,杜若兰的父亲一见齐志高是个乞丐,马上悔婚, 乾隆皇帝出面,告诉杜若兰父亲不要嫌贫爱富, 并说这个女婿以后一定前途无可限量,并悄悄的告诉杜若兰的父亲他的真名姓名,杜若兰的父亲知道他是皇帝,于是马上让他们成亲。
(三)历史上的窦太后是怎么样的窦漪房,又称窦太后,西汉景帝之母,名讳未详,传说有曰:漪、猗房、漪房,现代影视剧中多称作“漪房”。清河郡(今河北清河县)人,窦氏出身贫寒,她的父亲为了逃避秦乱,隐居于观津钓鱼,却不幸堕河而死,遗下三个孤儿,汉初,朝廷到清河召募宫女,窦氏年幼应召入宫。
公元前195年,高祖刘邦驾崩,吕雉作为皇太后操纵国政。当时,吕后挑选一些宫女出宫赏赐给诸侯王,每个王五名,窦氏也在选中之列。窦氏因家在清河,离赵国近,希望能到赵国去。她向主持派遣宫女的宦官请求,一定要把她的名字放到去赵国的花名册里。这个宦官
(四)古罗马历史上的庞贝是谁庞培,生于公元前106、9、29年,前48、9、28年去世,古罗马统帅,政治家。贵族出身。
17岁随父参加同盟者战争。前83年投靠贵族派首领苏拉,先后在西西里、北非作战,征讨G.马略余部。前71年参与镇压马略部将领导的塞多留起义,并协助克拉苏镇压斯巴达克起义。翌年当选执政官。
前67年受命清剿地中海海盗,采取分区进剿、剿抚并重方针,速见成效。庞培被凯撒穷追不舍,向埃及托勒密求援。托勒密亲自到海岸欢迎他,但是埃及国王和他的朝臣们早已决定不冒触怒胜利者凯撒的风险。
当庞培举足踏上陆地的时候,就遭到背信弃义的突然袭击,遇害身亡。埃及人割下他的头颅,焚化了他的尸体。
(五)历史上的步练师是怎样的关于历史上的步练师解答如下简介:
1、步练师 ,又称步夫人,临淮淮阴人,与吴国丞相步骘同族 ,吴大帝孙权的妃子。步练师在孙权众夫人中最受孙权宠爱,生有二女:孙鲁班、孙鲁育。赤乌元年,步练师去世,追封为皇后,葬于蒋陵;
2、东汉末年,步练师的母亲带着她准备迁徙到庐江,当时庐江被孙策所攻陷,于是母女二人东渡长江。 孙权见到步练师的美貌,便娶她为妾。步练师在孙权的几位妻妾中最受孙权宠爱。 步练师又因不妒忌人的性格,对孙权多有推进,故此能长时间地受到孙权的宠爱。 并为孙权生下二女孙鲁班和孙鲁育;
3、孙权后来当吴王,称皇帝,都曾打算立步练师为王后和皇后,但朝中群臣都认为应该立太子孙登的养母徐夫人为皇后,但孙权始终不接纳群臣的要求,但也没有立步练师为皇后。皇后一位虽然没有给步练师,但宫内人士都称步练师为皇后,而步练师的亲戚上疏时都用中宫一词称呼步练师。
桃园三结义真假历史上刘关张并没有三结义
桃园三结义真假?历史上刘关张并没有三结义_以下文字资料是由小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!
>桃园三结义的故事,罗贯中把它放在演义开篇的第一回宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功中。相传,东汉末年,朝政腐败,再加上连年灾荒,老百姓的日子非常困苦。巨鹿人张角见人民怨恨官府,便与他的弟弟张梁、张宝在河北、河南、山东、湖北、江苏等地,招收了50万人,举行起义,一起向官兵进攻。>>没过几天,四方百姓,头裹黄巾,跟随张角三兄弟杀向官府,声势非常浩大。>>汉灵帝得到各地报告,连忙下令各地官军防备;又派中郎将卢植、皇甫嵩、朱隽率领精兵,分路攻打张角兄弟的黄巾军。>>张角领军攻打幽州地界,幽州太守连忙召校尉邹靖商议。邹靖说幽州兵少不能抵挡,建议写榜文到各县招募兵马。>>榜文行到涿县,引出一名英雄,这人姓刘名备,字玄德,因家里贫寒,靠贩麻鞋、织草席为生。这天他进城来看榜文。>>看完了榜文,不觉感慨地长叹了一声。忽听身后有个人大声喝道∶大丈夫不给国家出力,叹什么气?>>刘备回头一看,这人身高八尺,豹子头,圆眼睛,满腮的胡须像钢丝一样竖着,声音像洪钟,样子十分威武。那人对刘备说他姓张名飞,字翼德,做着卖酒、屠宰猪羊的生意。他愿意拿出家产作本钱,与刘备共同干一番大事业。>>刘备、两人谈得投机,便一起到村口的一家酒店饮酒叙话。这时,一推车大汉进店饮酒。刘备留神一看,这人有九尺高,胸前长须飘飘,脸色好像红枣一样,长一双丹凤眼,两条卧蚕眉,相貌非常威武雄伟。刘备连忙起身,邀他过来同坐,并请问姓名。>>那人说∶我姓关名羽,字云长,因乡里恶霸仗势欺人,我一怒杀了恶霸,逃到外乡避难已有五六年了。刘备、张飞听了都很敬佩,也将自己的志愿告诉了。关羽听了也非常高兴。>>酒后他们一同来到张飞的庄上,只见庄后有一座桃园,园中桃花灿烂,景色很美。第二天,三人在园中焚香礼拜,宣誓结为异姓兄弟,三人按年岁认了兄弟,刘备做了大哥,关羽第二,张飞最小,做了弟弟。>>当时,张飞最富,卖的是肉,自然多作东请客。关羽贩卖粮食,也不缺钱用,这酒便由他包下来。刘备卖草鞋,本小利微,每次赴宴,只带嘴巴。俗话说,米面夫妻,>>酒肉朋友。刘、关、张三人都喜欢喝酒,可刘备总是白吃,关张二人也就有些不满意了。>>有一次,正值清明节,关公和张飞商量,提着酒菜,叫了一只小船到湖中间去喝酒,想躲开刘备,结果还是让刘备发现了。>>关公和张飞在船上摆好酒菜正要喝酒,忽见顺风漂来一口大箱子,不知里面装的什么宝贝,就叫船老板用篙子勾了拢来。二人把箱子拉上了船,打开一看,只见里面钻出一个人来,原来是刘备。只听刘备说道:有劳二位久等了!关公和张飞暗暗叫苦,事到如今,用什么办法逐客呢?还是关公有办法,他说道:今天乃清明佳节,雅兴正浓,何不来个四言八句呢?说得出,喝酒吃菜,说不出的,那就不好说了——干瞪白眼!张飞、刘备说:行。于是,三人你一句我一句地对起来。关羽先说:墨盘磨墨,糊里糊涂,写起字来,明明白白,墨变成字,容容易易,字变成墨,难得难得。张飞接着说:天上下雪,糊里糊涂,水上化雪,明明白白,雪变成水,容容易易,水变成雪,难得难得。刘备说:箱里漂人,糊里糊涂,捞我上岸,明明白白,我找你俩,容容易易,你俩找我,难得难得。关张找不到话说,又让刘备白吃一顿。>>又一天,张飞在自家后院的桃园里安排了筵席,先和关羽分两边坐下,却把上首空着,特意留给刘备。酒菜刚刚上齐,刘备果然就提着一串草鞋来了。他一点也不客气,说:来早不如来巧,我就不辜负两位贤弟的好意了!一屁股坐在空着的位置上。原来那里铺着一张芦席,席下盖的是一口水井。按说他会掉下井去,不料却坐得安安稳稳的,照旧大大吃大喝。张飞惊得愣了半天,装作离席吐痰,绕到刘备身后,暗暗揭开一点芦席,只见井里云烟缭绕,有一条鳞光闪耀的五爪金龙托着刘备。张飞这才知道,刘备是九龙星下凡。张飞不敢作声,等吃完酒,他才对关羽说:这刘备大有来头,他是当皇帝的命。从此以后,关羽、张飞再也不敢小视刘备,也就死心踏地跟着刘备走南闯北打天下了。>>当然,以上只是关于桃园三结义的传说。不过,这段史料却给了后来的民间艺人、剧作家以无限的想象空间。>>有专家考证,桃园三结义的故事大概在宋元之际就开始流传了。在郝经重建庙记中,已经出现了初,王及车骑将军飞与昭烈为友,约为兄弟的说法。关羽戏集中也引用了元末诗人的诗句桃园一日兄和弟,俎豆千秋弟与王。元杂剧刘关张桃园三结义中又有了一个比较完整的故事:蒲州州尹臧一鬼欲谋自立,请关羽为帅。关羽杀之,逃往涿州范阳。张飞则在当地开了一家肉店。张飞故意在店前用千斤巨石压住一把刀,并扬言如有人能搬开巨石,就分文不取,>>送肉给他。一日,关羽路过张飞的肉店,搬动张飞用以压刀的千斤巨石而不受肉。张飞回店后得知消息,专门去到关羽入住的客店相访,并拜关羽为兄长。二人后来又遇到刘备,二人见刘备长相非凡,便邀其一起喝酒。刘备大醉而卧,只见有赤练蛇钻入刘备七窍之中,关羽觉得此人之福,将来必贵,于是又共拜刘备为兄长。三人在城外桃园杀牛宰马,祭告天地,并立誓不求同日而生,只求同日而死。这个故事虽然饶有趣味,但又未免荒诞。>>在元代三国志平话中,桃园三结义构思得就好一些:>>话说一人,姓关名羽,字云长,乃平阳蒲州解良人也,生得神眉凤目,虬髯,面如紫玉,身长九尺二寸,喜看春秋左传。观乱臣贼子传,便生怒恶。因本县官员贪财好贿,酷害黎民,将县令杀了,亡命逃遁,前往涿郡。不因躲难身漂泊,怎遇分金重义知。>>却说有一人,姓张名飞,字翼德,乃燕邦涿郡范阳人也;生得豹头环眼,燕颔虎须,身长九尺余,声若巨钟。家豪大富。因在门首闲立,见关公街前过,生得状貌非俗,衣服蓝缕,非是本处人。纵步向前,见关公施礼。关公还礼。>>飞问曰:君子何往?甚州人氏?关公见飞问,观飞貌亦非凡,言曰:念某河东解州人氏,因本县官虐民不公,吾杀之。不敢乡中住,故来此处避难。飞见关公话毕,乃大丈夫之志。遂邀关公于酒肆中。飞叫量酒,将二百钱酒来。主人应声而至。>>关公见飞非草次之人,说话言谈,便气和酒尽。关公欲待还杯,乃身边无钱,有艰难之意。飞曰:岂有是理!再叫主人将酒来。二人把盏相劝,言语相投,有如契旧。正是:龙虎相逢日,君臣庆会时。>>当日,因贩履于市,卖讫,也来酒店中买酒吃。关、张二人见德公生得状貌非俗,有千般说不尽底福气。关公遂进酒于德公。公见二人状貌亦非凡,喜甚;也不推辞,接盏便饮。饮罢,张飞把盏,德公又接饮罢。飞邀德公同坐,三杯酒罢,三人同宿,昔交便气合。>>有张飞言曰:此处不是咱坐处。二公不弃,就敝宅聊饮一杯。二公见飞言,便随飞到宅中。后有一桃园,园内有一小亭。飞遂邀二公,亭上置酒,三人欢饮。
饮间,三人各序年甲:德公最长,关公为次,飞最小。以此大者为兄,小者为弟。宰白马祭天,杀乌牛祭地。不求同日生,只愿同日死。三人同行同坐同眠,誓为兄弟。>>有德公,见汉朝危如累卵,盗贼蜂起,黎庶荒荒,叹曰:大丈夫生于世,当如此乎!时时共议,欲救黎民于涂炭之中,解天子倒悬之急。>>相对来说,这个情节的设计比较合乎情理,它是有现实生活的影子的。三国时代有杀白马为盟的习俗。建安七年,攻破南皮,杀了袁谭。袁熙的部将焦触、张南背袁向曹,他们起事时,就是杀白马盟誓。不过这只是盟誓,并不是结拜兄弟。后来,很多农民起义的头领在起事结拜兄弟时就用这种形式。比如,元代刘福通等人的红巾起义,元史·顺帝本纪描写他们结义的情况就是杀白马乌牛,誓告天地,欲同起兵为乱。>>不过,这样的写法对人物的塑造是比较粗糙的,而且立意也低。>>罗贯中不愧为文学巨匠,这些史料、故事到了他的手上立刻就发生了根本性的改变。罗贯中删除了一些荒诞的成分,改成了三人在国难当头,欲投军破贼、保国安民、共举大事这个目标一致的大前提下结为兄弟,尤其在三人焚香再拜说誓言时道出:念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!这样一来,立意也就高了,朋友关系拔高了一大截,把一个单纯的结拜变成了一种共赴国难的相互扶持,使人倍感崇高而亲切。一部大书把桃园三结义放在开头,这就为以后他们三人为实现共举大事这么一个奋斗目标,而能同甘苦、共休戚、患难相携的深厚情谊埋下了伏笔。因此,在以后的岁月中关羽、张飞为辅佐刘备恢复汉室而出生入死、赴汤蹈火、在所不惜也就更加令人信服了。>>那么,在历史上,刘备、关羽和张飞到底是个什么关系呢?>>事实上,刘关张三人没有桃园三结义。理由是:正史没有记述,三国志、资治通鉴从未提及此事;三人年龄大小,顺序排列应是关刘张,而不是刘关张。>>三国志·先主传中无刘备生年,仅说他死于章武三年,时年六十三。先人计算年龄都算虚岁,照此逆推,刘备当生于汉桓帝延熹四年。因此,刘备的生卒年代应是公元161-223年。>>据钱静方著小说丛考:康熙年间关羽家乡出土的关侯祖墓碑记知,关羽生于汉桓帝延熹三年六月。所以,柯汝霖关公年谱认为,关羽实长刘备一岁。关羽的生卒年代应是公元160-219年。>>张飞的生卒年代,辞海介绍:?-221年,根据关公年谱张飞小刘备四岁之说,应是165年-221年。>>三国志·刘晔传也说:且关羽与备,义为君臣,恩犹兄弟。>>历史上,刘、关、张三人关系确是非同一般。三国志·关羽传说,关羽亡命奔涿郡,刘备正在乡里聚合徒众,关羽、张飞便投其门下。后来刘备为平原相,又以羽、飞为别部司马,分统部曲,刘备和二人寝则同床,恩若兄弟。关羽经常于稠人广坐,侍立终日,后来徐州失守,关羽被擒,曹操派人劝降,关羽也说:吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。张飞传也记载:张飞少与关羽俱事先主,羽年长数岁,飞兄事之。>>关羽和张飞都以勇略著称当世。魏国谋臣程昱赞誉关张万人之敌,称赞关张为熊虎之将。所以,刘备特别宠信关张,视他俩为心腹之臣。以至于后世论史者,如明末清初王夫之就认为:刘备待关张之信,胜于对之诚。>>以上几段史料足以说明两个问题:一则刘关张三人关系亲密的恩若兄弟;二则是恩若兄弟而非结拜兄弟,史料也无结义之说。所以说,历史上并没有真实的桃园三结义这个事件,但刘关张关系确实十分亲密,而这个却为文学创作、民间传说提供了有说服力的材料,以至于刘关张桃园三结义的故事也就广为流传。
桃园结义刘关张三人结拜为兄弟 历史上真的存在这件事吗
对桃园结义很感兴趣的小伙伴们,我带来详细的文章供大家参考。
桃园结义现在看来似乎已经成为了一种“常识”,即使不了解三国的人也知道三人在桃园中拜把子成了兄弟,然而三人桃园结义的事情只出现在演义中,陈寿的《三国志》中并没有提及此事,有人可能会说没有提及并不代表三人没有结义,不过我们却能从陈寿的书中找出许多的蛛丝马迹,这些线索都指向一个真相,那就是刘关张并没有桃园结义,而且许多研究历史的学者也都认同这个观点。
首先要强调的是不管在演义还是《三国志》中,三人的感情深厚是无可厚非的一点,就算三人没有结义,也是亲如兄弟,《三国志·关羽传》中也曾说过刘备与关张二人的感情好到了同榻共寝的地步,情同兄弟,却并未说他们就是兄弟,“同”是“好像”,试想三人若真的结义,作者有岂会用“同”这个词?当然,这只是诸多“蛛丝马迹”中微不足道的一点。
建安五年,曹操东征,刘备去投奔了袁绍,关羽被曹操所擒。曹操极为爱惜关羽的才能,将其擒获之后不仅没有实施虐待还以礼相待,封其为偏将军,关羽这点两部书中的描述出入不大。
后来袁绍派遣大将颜良进攻曹操,曹操命张辽和关羽为前锋,关羽于万军从中取了颜良的首级,解了白马之围,曹操论功行赏封关羽为汉寿亭侯。
然而曹操早就看出关羽没有久留的意思,就让张辽去试探一下关羽,关羽回答道:“曹公待用心,然而我受“刘将军”的厚恩,曾经发过誓要生死与共,绝不会违背,我最终还是要离开的,不过在离开之前我会报答曹公的大恩的!”。
关羽在这段话中称刘备为“刘将军”,并没有称呼“兄长”或者是“哥哥”,若三人结拜,他没理由这样称呼,按照关羽的性格也不必忌讳在曹操面前对刘备的称呼。
如果这还不能说明真相,那不妨再来再来看看张飞,《三国志·张飞传》这样描述他:少与羽俱侍先主。羽年长数岁,飞兄事之。这里可以看出张飞应当称呼刘备为“先主”,称关羽为兄弟,侧面反映出三人的关系并非结义的关系。
而且根据史书的记载,张飞比刘备小四岁,而刘备又比关羽要小,三人若真的结拜,那刘备又怎么会成“大哥”?这显然不符合逻辑。
刘关张三结义是在哪一年
哪一年都没有!
【桃园结义】
掌故轶闻:
东汉末年,朝政腐败,再加上连年灾荒,人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓,张飞、关羽又愿与刘备共同千一番事业。三人情投意合,选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开,景色美丽,张飞准备了青牛白马,作为祭品,焚香礼拜,宣誓完毕;三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥,关羽第二,张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。
历史上有没有桃园三结义
说到刘备、关羽和张飞,人们总会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园,备下乌牛白马,祭告天地,焚香再拜,结为异姓兄弟,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。 那么,三国历史上有没有过桃园结义这件事?
历史上的刘、关、张三人关系确是非同一般。《三国志·关羽传》记载,关羽亡命奔涿郡, 刘备正在乡里聚合徒众,关羽、张飞便投其门下。后来刘备为平原相,又以羽、飞为别部司马,分统部曲,刘备和二人"寝则同床,恩若兄弟"。关羽经常于稠人广坐,侍立终日,后来徐州失守,关羽被擒,曹操派人劝降,关羽也说:"吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。"《张飞传》也记载:"张飞……少与关羽俱事先主,羽年长数岁,飞兄事之。"
从关羽 "誓以共死"一句看,似乎他们当年有过某种誓愿,但史书只说他们"若兄弟",并没有说他们已结拜为兄弟。
?
可能就是根据三人"恩若兄弟"这一点,加以想象发挥,民间便有了桃园结义的传说,而元 人则根据民间传说把故事写进了《三国志平话》和杂剧。一般认为,《三国演义》成书于元末明初。在这之前,元代至治年间(1321-1323)刊行的《全相平话五种》之一的《三国志平话》,虽然只有8万字,但已初步具有《三国演义》的主要轮廓。其中就有"桃园结义" 一节,先是关羽杀了贪财好贿、酷害黎民的本县县令,逃往涿郡,张飞见他状貌非俗,谈吐有志,遂邀至酒店共饮。恰好刘备卖履后也进了酒店,几杯酒共饮之后,三人情投意合,遂共邀至张飞庄后桃园,各序年甲,"宰白马祭天,杀乌牛祭地","同行同坐同眠,誓为兄弟"。这与《三国演义》的描写已大同小异。据傅惜华《元代杂剧全目》统计,以三国故事 为题材的元人杂剧已有四十多种,几乎是三国的主要人物都被搬上了戏剧舞台,对《三国演 义》的成书也起了重要作用。其中也有专门的《刘关张桃园三结义》一出戏,情节与《平话 》又有不同,写关羽杀了趁乱图谋立为王的州尹,逃到涿郡范阳,一日到张飞的肉店买肉下 酒,屠刀却被张飞事先用千斤巨石压住。关羽搬动巨石,让张飞钦佩不已。张飞往客店相访,先拜关羽为兄,后又遇见刘备,见他容貌堂堂,有富贵之相,又是帝王后裔,于是与关羽共拜备为兄,三人共到城外桃园,杀牛宰马,祭告天地,誓共生死,同扶汉室。
? 桃园结义的故事,也有现实生活的影子。三国时代有杀白马为盟的习俗。建安七年(202),曹操攻破南皮,杀了袁谭。袁熙的部将焦触、张南背袁向曹,他们起事时,就是杀白马盟誓 ,见于《三国志·袁绍传》。不过这只是盟誓,并不是结拜兄弟。后来很多农民起义的头领在起事结拜兄弟时就用这种形式。比如,元代刘福顺等人的红巾起义,《元史·顺帝本纪》描写他们结义的情况就是"杀白马乌牛,誓告天地,欲同起兵为乱"。?
《三国演义》写桃园结义,可能根据民间传说,又吸收农民起义的事迹,可能还与作者自身经历有关。《演义》作者罗贯中,据鲁迅考定,约生活在1330-1400年间。他的生平事迹多不可考,有说他是太原(今山西太原)人,有说他是东原(今山东东平)人,有说他是钱塘(今 浙江杭州)人。只知道他生逢乱世,阅历丰富。值得注意的还有两点:一是明王圻《稗史汇编》说他是"有志图王者",一是清徐渭仁、徐徐鈵所绘《水浒一百单八将图题跋》说他曾与元末农民起义领袖之一张士诚有关系。他现存有杂剧《赵太祖龙虎风云会》,小说除《三国演义》外,还写有《小秦王词话》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》 ,并参加编写了《水浒传》,这些小说戏曲作品,都以乱世英雄事迹为题材,这与他的经历抱负应当有关系。《三国演义》的大量描写,首先是对桃园结义的描写,也应与他的这种经历有关。刘关张三人桃园结义的故事,他们三人当时拜的人是谁?
刘备、关羽和张飞桃园三结义的情节我们应该都非常熟悉,不过有网友好奇当时刘关张结拜成兄弟的见证者是谁呢?就是说他们三人当时拜的人是谁呢。当然现代我们拜的最多的还是关二爷,从古代开始就有很多关羽的寺庙。那在这之前他们会拜谁,就变的非常神秘了。不过有人说当时拜的是比干,一起来看看这位比干又是谁吧。
三国乱世,国家动荡,战端不断,群雄争霸,然而即使在这样的环境之下依旧有着许多的忠义之士,其中又以关羽为最。关羽忠义之名流芳百世,过五关斩六将只为了兄弟情义为后世敬佩不已,也因此如今人们常常在结拜之时拜关二爷,取义气之名。然而,令人好奇的是,刘关张桃园三结义之时,所拜的又是何人呢?其证人又是谁呢?
在《三国演义》中对桃园三结义的故事就有这样的记载,?念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!?誓毕,拜刘备为兄,关羽次之,张飞为弟。
首先,刘关张三人桃园结义最开始的愿望是?救困扶危;上报国家,下安黎庶?,这就说明了一个问题,他们所拜之人必定是忠义之人。而在三国之前,人们所推崇的忠义神是比干。
比干是商纣王帝辛的叔叔,也是商朝的重臣,先后辅佐了殷商的两代帝王,更为先帝托孤辅佐商纣王,可以称得上是当时位高权重的大臣。同时,比干还是个忠君爱国之人,不仅为人民办实事,在许多诸侯纷纷倒戈之时还愿意支持并且帮助商纣王,同时又敢于向帝王进谏。但是,自古忠言逆耳,再加上商纣王本来就是个比较残暴之人,因此比干的谏言反而引来了商纣王的反感,最终被其挖心而死。
一代忠臣,就这样成为了历史上第一个因为进谏而亡的大臣,但是比干的忠义之名,却随着他的逝世为后人所敬仰,因此得到了?忠义之神?的称号。
由此不难看出,刘关张三人的抱负,决定了他们结拜之时会拜比干。而三人的证人则更简单便可以看出来了,?皇天后土,实鉴此心?这一句话,决定了三人结义之时,以皇天后土为鉴,将天地万物作为自己的见证人,并立下了?背义忘恩,天人共戮?的誓言。
可见,当时三年结义的真诚度之高,这也为后来关羽誓死回归刘备身边,以及三人相互扶持一生,建立起了蜀国立下了基础。
自古关羽忠肝义胆、侠义心肠之名为后世所传颂,而他的行为更胜于比干,这也是为何后人多拜关公结义的原因。更多“历史上的刘关张有没有结拜过”的相关经验资讯请关注易趣百科,我们将持续为您更新热门推荐!
