历史上忠臣纳谏不被接受的例子
(1)历史上忠臣纳谏不被接受的例子公元前305年屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱,使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,开始了流放生涯,结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去,囚死秦国。楚襄王即位后,屈原继续受到迫害,并被放逐到江南。公元前278年,秦国大将白起带兵南下,攻破了楚国国都,屈原的政治理想破灭,对前途感到绝望,虽有心报国,却无力回天,只得以死明志,就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。
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首先在手机上下载WPS等文字操作软件。
找到手机接收到的excel文件,然后点击打开。
在打开的文件的右上角有三个点的图标,点击。
在下来菜单中选择“其他应用打开”。在弹出的各种应用中点击选择“WPSOffice”。
先点击要填写的单元格一次以确定单元格,然后再次点击该单元格,在弹出菜单中点击选择“编辑”。
在文本编辑框内输入需要编辑的文字,使用后面的“Tab”进行确定。然后保存该文件即可。
(3)坦然面对淡然接受的句子1、有时候,与其多心,不如少根筋。
2、没有一个人,非要另一个人,才能过一生。
3、这些年我过的很完整,我以自己的方式活着。
4、每个人都会犯下错误,只是会不会给自己留下遗憾。
5、希望你哭过以后,把心放冷一点,把无情发挥好一点。
6、伤心快乐是一天,忧愁烦恼是一天,就看你用什么样的心态了
7、对于某些人某些事,我已经懒得去想懒得去费神懒得去在乎了。
8、有些事心里明白就好,把自己活成一束光,照亮别人温暖自己。
9、发现毕业后一切都变了发现毕业前一切都很好发现奋斗中失去了很多。
10、生活是短暂的,科学是广阔的,机会是难得的,经验是虚假的,判断是困难的。
(4)形容不虚心接受的成语盛气凌人:以骄横的气势压人。形容傲慢自大,气势逼人。
目中无人:眼里没有别人。形容骄傲自大,看不起人。
目空一切:什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。
自高自大:自以为了不起。
高傲自大:自以为了不起,极其骄傲,看不起别人。
夜郎自大:比喻人无知而又狂妄自大。
妄自尊大:形容狂妄自大,不把别人放眼里。
傲世轻物:鄙弃世俗,看不起别人。也指高傲自大。
狂妄自大:指极其放肆,自高自大,目中无人。
骄傲自满:看不起别人,满足于自己已有的成绩。
我国历史直谏的贤臣和明君以及反面例子!急!
正例:
公元630年,唐太宗派人征兵。有个大臣建议:不满十八岁的男子,只要身材高大,也可应征。唐太宗同意了。但是诏书却被魏徵扣住不发。唐太宗大发雷霆,派人把魏徵叫来,训斥道:“那些个头高大的男子,自己说不到十八岁,其是可能是故意隐瞒年龄,逃避征兵。我的诏书,你为什么扣住不发?”魏徵说:“我听说,把湖水抽干捉鱼,虽能捉到鱼,但是到明年湖中就无鱼可捞了;把树林烧光捉野兽,也可以捉到野兽,但是到明年就无兽可捉了。如果把那些身强力壮,不到十八岁的男子都征来当兵,以后还从哪里征兵呢?国家的租税杂役有由谁来负担呢?”魏徵说的唐太宗哑口无言。唐太宗于是又重新下道诏书,免征不到十八岁的男子。由于唐太宗能虚心纳谏,他在位期间,唐朝的政治安定,经济繁荣,成为太平盛世。公元603年,落后的封建制度中,国家重大决策权只掌握在皇帝一个人手中。幸运的是,百姓有一个忠心耿耿,敢于直谏的贤臣和一个明辨是非,虚怀纳谏的明君。
反例:
荀子一生也是不得意,又鉴于前人的遭遇,于是才有“岂不哀哉!”之叹。荀子学问渊博,一生到过很多地方,曾在齐国游学,在稷下学宫同各个学派的学者进行学术交流和讨论,曾三次担任学宫祭酒,受到了相当高的礼待,因小人当道和时势变化而离开齐国。之后应春申君之邀到楚国当兰陵令,然而没过好久就有人向春申君进谗言说荀子很能干,想周文王百里之地而王天下,成汤五十里地而王天下,但是你给他兰陵这么大一个地方,以后楚国可就危险了。于是他不得安生,遂来到赵国,在这里他得到了较高的礼遇,被任命为上卿。楚人感到害怕,怕赵国因此而强大起来,于是派人去挑拨离间,使他在赵国呆不下去。其经历和孔子一样,孔子曾在鲁国当大司寇,齐国人因此而害怕。于是送给鲁国君主几十个美女,天天去腐蚀鲁国君主。于是鲁国君主连续数月不上朝,沉溺于女色之中,歌舞之中,孔子屡此进谏都无用,大失所望,遂辞官不干走了。古代君王善于纳谏和不纳谏造成严重后果的事例有哪些?
唐太宗李世民因为善于纳谏,才有了”贞观之治“,而他与魏征这对君臣之间的事迹,也传为了千古佳话。
项羽不纳谏,没有在鸿门宴上面杀死刘邦,所以造成后来刘邦坐大,直到被刘邦灭掉,让人唏嘘。
纳谏
臣民规劝或批评君王,叫作“谏”。君王接受规劝或批评,叫作“纳谏”。我国历史上最善于纳谏的皇帝是唐太宗李世民。李世民(627—649在位)是唐高祖李渊的次子,626年他发动“玄武门之变”,杀死太子李建成,迫使李渊退位,从而当了皇帝,年号贞观。
唐太宗即位时,唐朝虽已建立十年,但由于隋炀帝的残暴统治和严重战乱的破坏,社会经济凋敝不堪。然而,在唐太宗即位后的不长时间内,社会经济便得到了恢复和发展。出现了政治比较清明、社会秩序相对稳定、国家逐步强盛的局面,使贞观时期成为中国封建历史上的“盛世”。唐太宗能够取得这样大的政绩,其中一个重要原因,就是他在贞观前期和中期善于纳谏。
唐太宗曾说过。我少年时就喜爱弓箭,后来我用弓箭定天下,还不能真正懂得弓箭的好坏;何况天下的事务,我怎么能都懂得?这说明他有一定的自知之明,承认自己并非一切都懂,无所不能。据此,他清醒地认识到,如果臣下对自己隐恶扬善,一味顺从、奉承,“则国之危亡,可立而待也”。
为了稳固他的统治,唐太宗告诫下属:“君有违失,臣须直言。”并且也确实采纳了不少正确的劝谏。
比如,630年(贞观四年)唐太宗打算大兴土木,兴建洛阳乾阳殿。给事中张玄素说,在国家还未恢复元气的时候,您这样做的过失比隋炀帝还大,甚至会得到同桀、纣一样的下场。对如此尖锐的言辞,唐太宗非但没有动怒,而且接受了意见,下令缓建,还重赏了他。
又有一次,唐太宗一气之下要判处一名伪造资历的人死刑,大理寺少卿戴胄坚决反对,认为依法应判处流放。唐太宗受到顶撞,十分生气,戴胄仍然据理力争,说:法令是国家取信于天下的凭借,皇帝不能因一时愤怒而杀人。争辩的结果,唐太宗折服了,并且称赞戴胄秉公执法。
至于以“犯颜直谏”著称的大臣魏征,更是常常与唐太宗面谏廷争,有时言辞激烈,引起唐太宗的盛怒,他也毫不退让,往往使唐太宗感到难堪,下不了台。不过事后唐太宗能认识到,魏征极力进谏,是为了使自己避免过失。因而先后接受了魏征二百多次批评规劝,还把他比作可以纠正自已过失的一面镜子。
魏征病死时,唐太宗非常悲伤,痛哭说;“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替:以人为镜,可以明得失。……今魏征殂逝,遂亡一镜矣!”
由于唐太宗鼓励进谏,而且愿意纳谏,所以当时的朝臣一般都直言敢谏。大臣裴矩,原是隋炀帝的宠臣,由于隋炀帝残暴拒谏,他便处处阿谀逢迎,还为隋炀帝出过远征高丽等一些祸国殃民的主意。但在贞观时期,同样是这个裴矩,却能够勇于谏争,他由隋朝的佞(ning泞)臣成为唐朝的净臣,前后判若两人。裴矩能有这样大的变化,根本原因在于唐太宗善干纳谏。
唐太宗李世民从维护自己的统治利益出发,在比较长的时间内,对臣下的意见能够认真听取,择善而从,甚至有时抑制住皇帝的虚骄心,不计较言辞的冒犯而纳谏,这在中国历代的封建皇帝中是无人可比的。
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