李隆基走向衰落

李隆基走向衰落

李隆基上位之后,励精图治 ,继贞观之治后,更上一层楼的极盛时代:开元盛世。李隆基就像是一个穷小子白手起家闯下了一番事业,创业之时什么苦都能吃,立业之后反而倦怠了,昏招尽出不理朝政,最终走向了衰落。

志骄意满是玄宗后期思想的一大变化,他的这种志骄意满思想集中表现在拒谏饰非方面。“人之立事,无不锐始而工于初,至其半则稍怠,卒而漫澶不振也。"宋代史学家宋祁的这一论断,几乎是一些历史人物的必然规律,玄宗也正是如此。在中外的一片赞叹讴歌声中,唐玄宗渐渐滋长了骄奢淫逸的思想情绪。开元二十一年(733年),玄宗拜韩休为黄门侍郎、同平章事。韩休为人正直,刚正不阿,玄宗小有过失,他从不肯轻易放过,使玄宗的言谈举止受到一定的约束。因此韩休只做了七个多月的宰相。

继韩休为宰相的张九龄也为人正直,遇事常犯颜强谏。开元二十三年(735年),范阳节度使张守珪因斩契丹叛臣有功,玄宗欲提拔他做宰相,张九龄苦苦相劝,认为不能用宰相职务奖赏功臣,玄宗总算勉强接受了。事过一年后,玄宗又听说朔方节度使牛仙客任河西节度使时治理有方,是一个良将,欲加授尚书职衔。张九龄认为牛仙客不过是一个使典,若授任他一个清要官职,则将是朝廷的耻辱。后来,玄宗又想给牛仙客增加实封户,张九龄又出面劝止。玄宗对张九龄的一再规谏已很不耐烦,就在这一年,他罢免了张九龄的宰相职务,并将牛仙客封为工部尚书、同门下三品。玄宗统治了20多年,即渐渐怠惰政事。

由节欲戒奢到奢侈淫靡是玄宗生活作风上的一大变化。开元初年,玄宗的简朴作风保持了很长一段时间。但是,到了开元后期,随着社会经济的繁荣,社会产品的丰富、中外经济文化交流的频繁,尤其是商品经济发展的巨大冲击,在他的志骄意满及怠惰思想的腐蚀下,玄宗开始为自己建造华丽的宫室。开元二十六年(738年),仅用了一个冬天的时间,就在长安、洛阳两地建造豪华的殿宇台榭千余间。为了避暑,他修造了高级的凉殿。即使在酷暑季节,烈日当空,而里面却凉爽宜人。

后在华清宫,又重新扩建了汤池,制作极其华丽。此外,又修造了几十间长汤屋,四周用精美的花纹石砌成,池中放着银楼漆船及白香木船,所用揖格也都镶嵌着珠玉。华清宫(即华清池)处有两个池子专门供唐玄宗和杨贵妃洗浴外,还有十六个池子供妃子们洗浴。每当唐玄宗幸华清宫时,贵妃姐妹都要随行,她们竞车服,比华丽,车服上装饰着金翠,夹杂着珠玉,金灿灿,光闪闪,一车的费用就不下几十万贯,费用高得惊人。

司马光对唐玄宗奢侈极欲的生活曾进行了尖锐的批评,他说:“明皇恃其承平,不思后患,殚耳目之玩,穷声技之巧,自谓帝王富贵皆不我如,欲使前莫能及,后无以逾,非徒娱己,亦以夸人。岂知大盗在旁,已有窥窬之心,卒致銮舆播越,生民涂炭。

开元二十四年(736年)十一月,明皇把张九龄和裴耀卿罢相,任命李林甫做正宰相。李林甫担任宰相共19年,是明皇朝任期最长的宰相。李林甫专权时,牛仙客是他的副手。从开元二十四年到安史之乱爆发前,由于唐明皇的昏庸和李林甫的专权,使得唐王朝的统治逐步瓦解了。自从张九龄被明皇罢相以后,朝臣们都接受了教训,为了保住自己的乌纱帽,不敢再直言谏谏了。李林甫担任宰相职务后,在由东都返回西京、太子废立,特别是奖励军功、重用官吏等一系列重大政治问题上都支持了玄宗。因而最后玄宗抛弃了张九龄而选中了李林甫。

玄宗把李林甫置于权力之巅后,李林甫为巩固自己的权力地位,极力排斥和打击那些受到玄宗赏识并有可能入相的人,并利用玄宗疑忌太子的心理,兴起了几次大狱。李林甫处处遵从玄宗的意旨办事,因此深得玄宗信任,“悉以政事委林甫”。而林甫在政务的处理上,也能做到“每事过慎,条理众务,增修纲纪”。他死后,杨国忠构陷李林甫与突厥阿布思谋反,《旧唐书》说:“天下以为冤。”说明当时不仅是“朝野侧目,惮其威权”,而且是因其业绩,确实享有相当高的威望。

李林甫自开元二十二年(734年)五月开始担任宰相,至天宝十一载(752年)十一月病死卸任为止,一直是毫不动摇地盘踞在相位上,细究其缘由,是因为玄宗晚年昏庸、怠忽朝政,而李林甫本人也异乎寻常的精明,更有他一套固宠保位的伎俩。李林甫初任宰相时,宰相张九龄身为中书令政治地位和声望都在他之上。李林甫虽然在政治才干、文化素养上与张九龄有天渊之别,但他事事迎合玄宗心意,甜言蜜语地奉承皇帝左右。正是凭此李林甫得到了玄宗的青睐和恩宠。

开元二十四年(736年)十月,玄宗幸东都洛阳。此前他曾颁下敕书,决定来年二月二日农闲时返回长安,要沿途州县做好迎送准备。敕书颁下不久,洛阳宫中闹“鬼”,玄宗惶恐不安,第二天召集宰相商议,决定立即动身返回长安。宰相裴耀卿、张九龄认为等到十一月在农收完毕西还为宜。玄宗听了,一时心意不定。李林甫揣知玄宗的心意,当裴、张二相退去时,他便独自留下劝玄宗说:“长安、洛阳,不过是陛下东西两宫,往来行幸,何必择时?假使妨碍农收,但应免所过地租税而已,臣请求宣示百司,即日起行。”李林甫迎合玄宗心意,进而讨得了玄宗的欢心。

玄宗返回长安不久,听说朔方节度使牛仙客在河西任职时政绩突出,欲加授他尚书职衔,经宰相张九龄劝说而止;又想给牛仙客增加实封户,张九龄再次劝止,玄宗闷闷不乐。李林甫洞知玄宗的心意,事后对玄宗说:“牛仙客有宰相之才,义何止于尚书!九龄乃一介书生,真不识大体。”玄宗听了李林甫的话,正中心意,十分高兴。

第二天,玄宗与宰相复议给牛仙客增加实封户一事,张九龄仍然固执己见,玄宗有些恼怒。李林甫当时一言不发,退朝后又迎合玄宗的心意说:“苟有才识,何必辞学!天子用人,有何不可理。”玄宗见有宰相李林甫的赞许,于是不顾宰相张九龄等人的反对,赐牛仙客为陇西县公,食实封300户。李林甫就是这样事事迎合玄宗,投其所好,使倦于万机的玄宗时时感到心满意足,从而得到了他的信用。于是不久,李林甫代张九龄为中书令,进为首席宰相。从此,他的政治地位便固若金汤。

玄宗晚年很少早朝,而且每天上朝的制度也难以坚持。李林甫为了蔽塞玄宗的视听,自专大权,一次他公然把谏官召集在一起,扬言现在明皇在位,耳聪目明,决断万机。群臣光是顺应、承诏奉旨还忙个不迭,何须你们品头论足、多嘴多舌。另一方面又恫吓谏官,说谏官不要上疏言事,否则决不会有好下场。

天宝八载(749年),咸宁太守赵奉璋对李林甫的乱国乱政实在忍无可忍,斗胆向朝廷告发他的二十条罪状。可是罪状还未上给玄宗,就被李林甫知道了。他立即将赵奉璋逮捕下狱,并不由分说,以妖言惑众的罪名杖刑而死。著作郎韦子春也因平时与赵奉璋交情深厚,受株连贬官。李林甫对于才能、声望、功业超过自己的官员,必定千方百计地除掉;对于受玄宗亲厚重用、势位逼己者更不放过;对于不走他的门路而位至公卿者,他必然给加上莫须有的罪名予以贬斥;遭到李林甫妒忌排抑的大臣很多。

在李林甫排抑贤能大臣的同时,却推荐引用了平庸之辈。在他专擅朝政之时,玄宗所任用的宰相还有牛仙客、李适之和陈希烈,其中李适之尚是贤能宰相,却遭李林甫谗害而死,而牛仙客与陈希烈俱是庸相。当时,玄宗倦怠政事,有时不上朝听政。李林甫也以为天下太平无事,宰相坐衙到已时就可以开道回府了。百官办事,都要聚集到李林甫家里。省台衙门里空空荡荡,即使陈希烈坐镇衙门,百官竟无一人找他办事。由于李林甫冤杀人多,结仇怨多,坏事做绝,他整天提心吊胆,恐怕刺客暗算自已。每次出入,骑从甚多,戒备森严,在距他100多步远的地方设立警卫,金吾兵为他开道,在家里也是重墙复壁,墙四壁都要用厚木板或石头包上一层,唯恐刺客穿墙而入。晚上睡觉也不安眠,为了防备刺客,一夜之间要换好几个地方,即使家里人也不知道他究竟睡在什么地方。

在唐玄宗志骄意满、倦怠万机之时,他要高居无为,放手让宰臣治理朝政,李林甫正适当其会。他赢得了玄宗的恩宠和信用,贤能大臣被排挤,言路被堵塞,这样他便开了唐代奸相长期专权的先河。开元前期,玄宗接受了贤相姚崇提出的戚属不任台省官的建议,皇亲国戚几乎无一人任台省高官的。开元、天宝之际,自杨贵妃遇宠以后,杨国忠的进用遂打破了这一成规。杨国忠本名钊,是杨贵妃的远房兄弟,借着裙带关系逐渐站稳了脚跟,常在宫中陪伴玄宗宴会。玄宗很欣赏他的精明强干,当众称赞他是个度支郎才。不料这话被贵妃姊妹抓住把柄,一再请求任杨钊做度支郎官。

当时王铁因善于聚敛而赢得了玄宗的信用,由户部郎中升任御史中丞、京徽采访使。杨氏又请托王铁,王铁也想讨好杨氏姊妹,便顺水推舟,奏任杨钊为度支判官。不久杨钊又迁任监察御史,位居清要官之列。当时李林甫屡兴冤狱,他见杨贵妃受宠,杨钊又与她同族,可以恃宠为奸,就暗中勾结杨钊,作为自己的心腹;而杨钊也想利用李林甫而腾达,并得到了李林甫的青睐。同时杨钊又通过贵妃姊妹的关系刺探玄宗的动静与好恶,每次奏事,无不符合玄宗的旨意,得到了玄宗的赏识,提拔他做度支员外郎,不到一年,即兼领15余使。天宝七载(748年)又擢升给事中,兼御史中丞,专判度支。杨钊认为自己的名“钊”字含有金刀,与图徽相同,请求改名,玄宗为其赐名“国忠”。

天宝十一载(752年)李林甫病死,杨国忠代替他做右相(中书令)兼文部(吏部)尚书,执掌朝政,凡领40余使职,由于万事辐辏于一人,他一天到晚,只在政令、文簿上签字都应接不暇。在短短的七年中,杨国忠借裙带关系平步青云,玄宗朝由此进入了外戚专权的时期。杨国忠也和李林甫一样是一个奸佞权臣,他嫉贤妒能、用人唯亲、贿赂公行、朝政腐败,促成了天宝末年的安史之乱。

唐代真正亲用宦官是从玄宗开始的。玄宗在位已久,天下相安无事,财用富足,渐渐滋长了奢侈淫靡之风,开元、天宝之际,宫嫔多至四万人,宦官人数也随之剧增,穿黄衣的宦官多至三千人,穿朱紫服的竟至千余人。凡是玄宗所称心如意的宦官往往拜三品将军,并享受同级朝官的一切待遇。宦官中的显贵者如杨思助、高力士、黎敬仁、林昭隐、尹凤翔、韩庄、牛仙童、刘奉廷、王承恩、张道斌、李大宜、朱光辉、郭全、边令诚等,有的在玄宗左右供职,有的出任监军,有的出使藩国,有的主持教坊或礼佛等。政治、军事、文化、外交等事几乎无不介入。

高力士是玄宗身边声名显赫、炙手可热的人物。高力士和另一个宦官杨思助参与了诛杀韦后及太平公主两次宫廷斗争,立有大功。玄宗即位后,授杨思助右监门卫将军,常派他持节外出,将兵征讨。杨思助残忍好杀,治军极严,屡立战功。高力士则留在玄宗身边,任右监门卫将军,知内侍省事。内侍省由清一色的宦官组成,为皇宫中日常生活服务。高力士成为宫中宦官的首领。力士年长玄宗一岁,从青年时代起就追随玄宗左右,五十多年来,形影不离,在长期的接触中,力士揣摸透了玄宗的性格爱憎、思想意图,他说话、办事完全以玄宗的利益、意志为准则,忠贞不贰。高力士为人行事不居功自傲,态度谦和,处事谨慎公平,善于表达自己的见解和传达玄宗的旨谕,处于显要地位,并不专权独断,既受皇帝的信任,也不为朝臣反感。

玄宗对高力士则特别的眷顾和信任,视力士为头号心腹,把他放在自己与外界联系的关键环节上,“每四方进奏,必先呈力士,然后进御,小事便决之”。高力士地位特殊,自然身价百倍。在宫内,太子称他为“二兄”,诸王公亲称他“阿翁”,驸马辈称他“爷”,都对他敬重不怠。由于玄宗的信任,高力士的官位不断升高。玄宗时代发生的许多重大事件,如太子废立、李林甫出任宰相等,都和宦官高力士有直接或间接的关系。天宝初,加冠军大将军、右监门工大将军。天宝七载,加骠骑大将军。

安史之乱中,随玄宗至成都,进封齐国公。从成都回到长安,加开府仪同三司,赐实封500户。随着官职的晋升,他的财富也相应地增长,其资产的殷厚,非王侯可以比拟。开元、天宝之际,宦官势力刚刚崛起,还不具备专擅朝政的条件,玄宗在位时期,还没有宦官擅政。但是由于玄宗宠信宦官,故而为他们创造了干预朝政的政治条件,使宦官由家奴而逐渐登上了政治舞台,并为晚唐宦官专权埋下了祸种。

为什么唐朝 李隆基的开元盛世 正是唐朝最为强盛的时候 怎么转瞬之间 唐朝便迅速的衰落了

唐朝的盛世是真真实实的存在的,是让世界瞩目的。但是正是这种盛世让李隆基,让全唐朝的子民放松了警惕。

首先,就用人而言,他对内重用奸臣李林甫,李林甫无能且心胸狭窄,排挤有才之人,造成朝中无能臣。同时重用以杨贵妃为首的外戚家族,搞得朝廷乌烟瘴气。而高力士等宦官也已开始崛起,而李唐宗室子弟也在角逐权力。这几股势力均以名利地位为目标,争权夺力,造成政治黑暗,朝政日非。 而对外,则违反唐初以来军队部署上“内重外轻”的格局,年年对外用兵,造成“外重内轻”的军事格局。同时他一反唐初以来对将领不久任,不遥领,不兼统的传统,让一些将领长期在外领兵。另外,他重用“蕃将”,打破唐朝不让胡将“专大将之任”,使得像安禄山等人久任一地,兼领数镇,势力扩大,反叛几乎顺理成章了。

其次,其实唐朝的隐患是一直存在的,开国之初,那种民族融合带来的强大的生命力盖过了那些隐患。但是随着时间的发展,有些隐患必然会暴露出来。唐朝君主的血统,有少数民族的血统,他们的制度保留了南北朝和隋朝的制度,比如唐朝的兵制。府兵制是南北朝、隋朝时期,人口极少的时候使用的,让百姓没战打的时候种田,有战打的时候,带着自己种的干粮打战,其实这样作战的效果并不佳,应该算是南北朝、隋朝的无奈之举,而唐朝这么做,明显会引起人民不满,如杜甫的许多诗歌都表达了对战争的不满。另外唐代的藩镇节度使制度,以夷制夷的将帅制度,这些都是军事上的重大隐忧,迟早会爆发的。

唐代迅速的繁荣壮大,但是制度建设却没有跟上,唐代的制度大都沿用隋朝,是唐承隋治,隋朝经过改善,法律、朝堂制度都有所改善,但是这些对于唐朝来讲是远远不够的。唐朝在自己国情上对制度的改动明显不够。

你可以说,是唐玄宗,在创下开元盛世之后,没有居安思危,也可以说是一时间出现的奸臣太多,这些都是原因,但是我认为主要的原因应该是唐朝本身的隐患没有彻底根除,只是在安禄山的叛乱后,全部爆发了。开元盛世之后,立刻就衰败了。

但是唐朝的鼎盛时真真正正存在的,这并不是中国历史学家,民族学家的片面之词,那些出土的文物、文献,以及外国交流而来的使者所著的外国文献都是最好的证据。

其实安史之乱之后,唐朝并没有全面的衰败,至少在文学上没有跌下那个顶峰,杜甫、杜牧等现实主义诗人的出现可以说是开创了唐诗的另一个顶峰。

李隆基从成功走向失败的过程

李隆基的英雄生涯因为碰上了美丽的杨玉环而告一段落。

杨玉环是历史上有名的美女,以体态丰满,皮肤细腻,性情温和著称于世。她是李隆基的儿子寿王李瑁的妻子,二十六岁那年使六十一岁的公爹一见钟情,这时她已是两个孩子的母亲。李隆基那时刚死了专宠后宫的武惠妃,六宫佳丽没一个能引起他的兴趣,正值感情上的荒年,蓦然看见丰盈娇憨的儿媳妇,他苍老的心一瞬间年轻了许多,且年轻得大大地失去理智和尊严,竟然不顾人伦天理,甘冒乱伦的恶名,把杨玉环从儿子怀中夺了过来陪他睡觉。杨玉环并不是一个坏女人,她性情忠厚,心地善良,对政治没有兴趣,也没有任何供人指责的劣迹。

但李隆基爱她爱得太深了,一时一刻也离不开她,堕入“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”的温柔陷阱,忘记了自己对家族和国家的责任,对政务日渐荒疏,末了干脆不上朝,把朝政全权委托给奸相李林甫。李林甫乘机结党弄权,把人性较为充分的朝臣排挤出中央,朝政因此从光明走向昏暗。

李隆基太爱杨玉环了,在占有杨玉环肉体的同时还渴望得到她的芳心。也许是年龄相差太大的缘故,李隆基心底有点自卑,自古嫦娥爱少年,他在杨玉环心中的份量是否超过自己的儿子?他的结论常常是消极的。为了遮掩自己的劣势,他尽力在物质方面“贿赂”杨玉环的心,使她在眼花缭乱灯红酒绿之余感觉到丈夫的伟大。尽管玉环不爱慕虚荣,他仍煞费苦心为她营造一幅纸醉金迷的生活氛氲,上千名织绵刺秀的工匠和几百名雕刻熔造的首饰工日夜不停地为她制作华衣美服和珍宝玩好,不惜巨金从国外购进珍贵的脂粉和香水。

杨玉环生长在四川的一个盛产荔枝的地方,她从小就爱吃这种水果,但首都长安因气候寒冷,不出产荔枝这种只有热带才能生长的水果。这种水果只有吃新鲜的才有味,过了几天就味同嚼蜡,而热带出产的荔枝运往长安一般得十多天。有一次杨玉环和皇上谈起儿时趣事,不经意地提起吃不到新鲜荔枝的遗撼。说者无心,听者有意,千方百计想讨杨玉环欢心的李隆基发现机会来了,他象对待国家大事一样,命令驿站用运送加急公文的方式从盛产上等荔枝的福建青田运送荔枝到长安供贵妃享用。运送荔枝的动作本身就是一场惊心动魄的电影镜头:驿马以四足离地的速度狂奔,铃声传到一公里外,下一驿站听到铃声后,日夜都在待命的驿卒,立即上马飞驰。当后马追及前马,两马相并时,马足不停,即在马上将荔枝传递,驿马往往因狂奔过度而倒毙路旁。这本是运送紧急军事公文的行动,李隆基却用来运送荔枝供一个女人享用,真是一个莫大的讽刺。杜枚的一首诗“长安城外绣成堆,山顶千门次第开,一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”就是描述这个带有辛酸味的趣事的。联想起李隆基前期的英雄行为,真是前后判若两人,一代英豪竟堕落成这个样子,都是美丽的女人惹的祸。

李隆基如果仅仅是在杨玉环身上堆金子还不致酿成大的灾难,他最不该犯的错误就是给杨玉环的亲族加官晋爵,不但施恩于杨玉环的几个美丽姐妹,让她们拥有巨大权力,还重用她的堂兄杨国忠。这个流氓无赖出身的恶棍,除了吃喝嫖赌搬弄是非打小报告外什么都不会。李隆基是在赌桌上发现他的杰出“才能”的,李隆基成天在女人堆里撕混并没有什么正经娱乐来打发时光,赌博是玩得最多的游戏,因钱来得太容易赌注也很大,于是算赌账成了一件需要动脑筋的差事。杨国忠从小在妓院赌场撕混惯了,对此道颇为精通,经常站在旁边为玩得正有兴头的皇帝和堂妹算赌账。李隆基发现他的赌账算得又快又准,认为他拥有很大的智慧,若不把他的智慧用于治理国家一定是对人才的浪费,于是提拔他作了大官,丝毫也意识不到会算赌账的人一定经常出入赌场。嗜赌的人是没有责任心的,把国家交给没有责任心的人治理等于是把婴儿交给老虎扶养,不是把婴儿吃掉就是把婴儿玩丢了。李隆基把权力赐给杨玉环亲族的举动纯属多余,玉环不懂政治,也没有政治热情,让她的亲人当官在她的心目中不见得是很大的恩典,因此也不会有太大的感动。可见李隆基并不了解他深爱的女人,此举并不能赢得她的芳心,相反会给国家带来巨大的危害,国家一旦受难,他心爱的女人也会跟着遭殃。

纪元七五一年,奸相李林甫死亡,李隆基让杨国忠继任宰相,亲手打开了“潘朵拉魔盒”,把国家一步步地推向灾难的深渊。杨国忠的能力和德行都不能够胜任宰相,但他的裙带关系使他能够胜任。他这个宰相仅兼职就达四十多个,除了贪污索贿赌博玩女人外不知道对国家的责任是什么,对乱伦也有异乎寻常的热情,最最惊世骇俗的创举就是和他的堂妹公开通奸。一个广大的贪污网在他的手下迅速建立,李林甫手中漏网的几个有良心有责任心的朝臣被进一步排挤出政府,政府成了酷吏和赌徒的世界。杨国忠任用大酷吏鲜于仲通担任剑南军区司令官,鲜于仲通任用小酷吏和大色鬼张虔陀当云南郡守。云南郡距南诏王国的首都大和城直线距离百余公里,是南诏王国到中国朝贡的必经要道。使节入境之后,依南诏的礼节,夫妇要共同拜会地方首长,想不到禽兽不如的张虔陀竟强暴了使节的妻子。这是一个正常男人所不能忍受的羞辱,南诏王国的反应迅速而激烈,第二任国王阁罗凤在忍无可忍之余发兵奇袭云南郡,张虔陀的快乐日子总算到头了,他被愤怒的士兵乱刀砍死,尸体剁成肉酱后喂狗。鲜于仲通动员八万大军为他心爱的部下兼同类复仇,阁罗凤表示谢罪,并表示愿意退出所占领的土地。他警告说:“如果中国逼我太甚,我就投降吐蕃王国,那时整个云南地区恐怕非中国所有。”吐蕃是位于西南的一个强国,是唐帝国在战场上的真正劲敌,如和南诏结盟将取得对唐帝国的战略优势。鲜于仲通这样的昏暴人物是不会为国家着想的,他继续进兵,心想八万大军可以象踩死一只蚂蚁一样踩死卓尔小国南诏,殊不知再强大的军队在他手中也只是一群没有战斗力的乌合之众,是一盘送上门的加了调味品的菜。他的军队意料中的全军覆没,云南全境全部失陷。杨国忠和鲜于仲通一样,动员倾国兵力对南诏王国发动了一连串报复性的攻击,统帅全是鲜于仲通一类的人物,因为杨国忠不可能任用优秀的统帅。这样的军队是没有取胜的可能的,他们每天都在万山丛中被击败,前后共死二十万人。中国所能征调的精锐部队死亡殆尽,为随后的“安史兵变”创造了条件。

西南的销烟还未散尽,杨国忠又在北方点燃了更大的战火。范阳军区司令官安禄山是一个粗犷干练且对皇帝忠心耿耿的将领,打心眼里瞧不起能力不如他的酒肉宰相杨国忠,对他也不维持应有的尊敬,就更不用说象其他军区司令官一样进贡巨额财物了。杨国忠不能忍受这种轻蔑,决心打击他,于是诬以谋反的法宝出笼,向李隆基一再告密,李隆基一再不相信。但在那种形势下,没有人保证李隆基下一次仍不相信。纪元七五五年,杨国忠采取“逼他反”的手段,派遣警备部队包围安禄山在长安的住宅,逮捕他的宾客全部处死。这是安禄山要想不采取激烈反应也不可能,他知道向皇帝申诉没有用,所有的奏章都不能越过宰相这一关,他唯一的一条路就是叛变,用武力为自己讨回公道。他决心叛变,率领蕃汉混合兵团十七万人南下,宣称讨划杨国忠。杨国忠大为兴奋,因为事情终于证明他料事如神,可以顺理成章地把安禄山缉拿归案。不过安禄山兵团战斗力很强,朝庭能够用于作战的军队全死在云南,地方部队根本不能抵抗安禄山的铁骑兵。结果安禄山兵团一路势如破竹,深入七百公里,渡过黄河,攻陷东都洛阳。明年再向西进击,进攻潼关。中央军统帅封常清、高仙芝本来有能力使潼关坚不可催的,可杨国忠因为没有收到二人的贿赂竟然诬陷二人“通敌”,把二人送上腰斩的刑场。继任统帅哥舒翰也因不善行贿,也在杨国忠的威逼下作自杀性的出击,结果全军覆没,潼关失陷,通往长安的门户打开了。李隆基带着杨氏姊妹从长安仓惶出逃,一直逃到距长安六十公里的马嵬驿。当杨国忠正在暗中庆幸自己的英明时,他恶贯满盈的日子来到了,愤怒的禁卫军包围行宫,乱箭射死杨国忠,屠灭他的全家,包括他的儿女和杨玉环两位拥有极大权力的美丽姐妹。杨国忠致死还瞪大双眼看着插在前胸密密麻麻的箭杆,不明白他英明的“果实”何以是这等货色。为了防备复仇,禁卫军要求皇帝处死杨玉环,李隆基在无奈之余只好把她绞死。白居易《长恨歌》中的四句诗“花钿委地无人收,翠铙金雀玉骚头,君王掩面救不得,回看血泪相和流”真实再现了当时的悲剧场景。

现在我们设想一下,如果李隆基对杨玉环的爱浅一点,或者爱得明智一点,不让她的堂兄杨国忠作大官,所有的灾难都不会发生,李隆基会和杨玉环恩爱白头,杨玉环会风光一生寿终正寝,也不至在风华正茂之年“零落为泥碾作尘”,她的家族也不会灭亡。李隆基那糊涂过份的爱不仅害了自己的国家,也害了自己倾心挚爱的女人。不过话说回来,如果杨玉环不是那样温婉美丽,李隆基也不会在温柔乡中陷得那样深,究竟是谁的过错,还是女人的美丽惹的祸。

安史兵变的后果是惨重的,战区的生灵减少了十分之九,黄河两岸的臣民挖树皮掘草根充饥,用纸糊的衣服御寒,繁华盖世的洛阳成了一片焦土。经过这场巨变,唐王朝的强盛时期结束了,自此进入了不可挽回的衰落。中国成为世界帝国的希望也自此化为泡影。杨玉环不仅改变了中国历史的进程,而且改变了世界历史的进程。