地下见了爷爷朱元璋
几乎在夺取天下、登上帝位的同时,朱元璋就开始了大杀功臣,有罪的要杀,无罪的找个借口,或者安个罪名,或者想办法诱使其犯罪也要杀。
由于杀人太多,以至于太子朱标都不忍心了,劝他不要杀了。
据徐祯卿所著《剪胜野闻》,有一次,朱元璋又开始大开杀戒,太子朱标劝谏说,“陛下杀人过滥,恐伤和气”。
朱元璋也不说话,叫人找来一根长满尖刺的木棍,丢在朱标面前,叫他捡起来,朱标怕刺扎手,面露难色。
朱元璋说,不敢捡是吧?
怕扎手是吧?
老子若是把这些刺剃掉,是不是就不扎手了?
朱标这才明白老爸的用意,原来这是为他打扫门庭、清理门户,让他今后可以安安稳稳地坐江山。
朱元璋明白,那些跟着他打天下的开国功臣,一个比一个骄悍,一个比一个不好管,他在的时候还勉强压得住,他若不在了,可能谁也压不住。
朱标却不这么想,他只知道,杀人太多不是好事,继续劝老爸:“有什么样的皇帝,就有什么样的臣民。”
这可把朱元璋惹着了,像火烧了屁股那样跳起来,擦起屁股下的凳子就朝他砸去。
谁成想,这位宅心仁厚的太子,竟于1391年(洪武二十四年),奉命到陕西为新都选址进行考察回来后的第二年就病死了。
太子没了,当务之急是立一个新太子,朱元璋的儿子那么多,文武双全的也不乏其人。
比如老四朱棣就不错,甚至比死去的老大还有才,但朱元璋却不走寻常路,决定把位子传给孙子朱允炆,于是立朱允炆为皇太孙。
朱元璋挂掉后,孙子朱允炆完成其意愿,顺利接班,是为建文帝。
接就接吧,叔叔们都没意见,包括实力最强的四叔,燕王朱棣。
然而,叔叔们不去惹他,他却去惹叔叔们,结果惹出了大麻烦。
由于年轻幼稚,毫无政治经验,朱允炆轻信心腹大臣黄子澄、齐泰建议,开始削藩。
所谓削藩,实际上是动叔叔们的奶酪,而且别看他年纪不大,心却忒狠,不但动了叔叔们的奶酪,将几个叔叔废为庶人,还逼得其中一个叔叔自焚而死。
当然话说回来,朱允炆削藩,也是无奈之举,因为藩王们的势力日益膨胀,他认为对他的皇权构成了威胁。
一年之内,五个举足轻重的藩王废的废,死的死,只剩下燕王朱棣了。
燕王朱棣,也便成了朱允炆最后一个目标,搞定这个最后的目标,从此就可以高枕无忧了。
谁知这个叔叔,却不想坐以待毙。
就凭他在几个藩王中实力最强,也没有坐以待毙的道理,哪个有血性的汉子,甘愿任人宰割呢!
于是,朱棣反了,打的旗号是“清君侧”——大老板身边出了奸臣,我去帮他干掉!
起兵之初,燕王并不占优势,他的兵力,只有十多万,能够控制的领土也很狭窄,只有封地北京,堪称弹丸之地。
相比之下,朱允炆比这个叔叔强多了,仅朝廷的一支常备军,就是燕王的三倍,何况他还拥有全国的经济。
燕王唯一的优势,是他的领导能力,这种能力,比几十万军队都管用,所以燕王的仗越打越好,官军的仗越打越差,许多将领,都先后投降了燕王。
这种局面的造成,一点也不奇怪——能征善战的、经历过战火洗礼的老将,都被爷爷杀得差不多了,如今的军队将领,基本上都是外行,无论是指挥能力,还是军队的素质,与燕王和他的军队相比,都差得太远。
无奈之下,朱允炆只好起用老将耿炳文。
据说,耿炳文是朱元璋为了防止儿子们造反,特意留下的。
据《明史·卷一百三十·列传第十八》,耿炳文是安徽凤阳人,朱元璋的正宗老乡,他没被朱元璋杀掉,不知是否与此有关。
作为管军总管耿君用之子,耿炳文可谓久经沙场,曾多次打败张士诚的军队,历任总兵都元帅、大都督府佥事等职,作战经验极其丰富,战功赫赫,以军功封长兴侯。
建国后朱元璋排列功臣,耿炳文与大将军徐达并列为一等。
据《明史》功臣年表,被朱元璋杀掉的功臣多达34人,而洪武年间封的公、侯、伯爵也才60多人,也就是说,开国功臣被朱元璋杀掉一半还多。
到了建文元年,开国功臣仅剩耿炳文、郭英两人,燕王朱棣起兵造反,朝廷顿时陷入无将可用的窘境,最初只好硬着头皮让年轻将领去扛。
却又扛不起。
这不能怪他们,稚嫩的肩膀,是挑不起重担的。
老将耿炳文,就是在这样的背景下,被委以重任的。
1399年,也就是建文元年七月,耿炳文被任命为征虏大将军,率领副将军李坚、宁忠,北伐燕王朱棣。
那一年,耿炳文65岁,已是年近古稀。
耿炳文毕竟老了,加上朱棣确实狡猾狡猾的,虽然最初趁燕军过中秋节偷袭雄县成功,接着又伏击了鄚州的援兵并攻克了鄚州,后来却连打败仗,被朱棣的燕军赶入真定城中,闭城不出。
耿炳文分析了敌我态势,决定改变战术,变进攻为固守。
事实证明他做对了,燕军连攻三天无效,只好还师北京。
朱允炆却不干了,耿将军你不能当缩头乌龟呀,你得主动出击呀,把叛军干净彻底地消灭掉呀。
看来到底是老了,没有斗志了,还是让年轻人上吧。
正当朱允炆想换帅,之前害了他一次的黄子澄,又害他来了,给他推荐了史上著名的草包将军李景隆。
朱允炆便任命李景隆为大将军,代替了耿炳文。
李景隆的出身可不简单,父亲是曹国公李文忠,而这个李文忠,是朱元璋的外甥加养子,是朱元璋姐姐的儿子。
虽然出身不凡,这家伙却是个纨绔子弟,素不知兵,“寡谋而骄,色厉而馁”。
越是这样的人,越是胆儿肥。
当然了,手里有50万大军,他没理由害怕。
那50万大军,他是如何部署的呢?
具体如何部署的,有关史料未予记载,但朱棣侦查后笑了。
朱棣说,李景隆必败无疑,因为兵法有五败,他全犯了:
为将政令不脩,纪律不整,上下异心,死生离志,一也;
今北地早寒,南卒裘褐不足,披冒霜雪,手足皲瘃,甚者堕指,又士无赢粮,马无宿槁,二也;
不量险易,深入趋利,三也;
贪而不治,智信不足,气盈而愎,仁勇俱无,威令不行,三军易挠,四也;
部曲喧哗,金鼓无节,好谀喜佞,专任小人,五也。
五败悉备,他若是不败,就太不科学了。
为了诱敌深入,朱棣还有意撤走了卢沟桥的守军。
李景隆不但未能识破朱棣的计谋,还断定朱棣已经“无能为力”了,率军直奔北京。
结果,在北京遭到朱棣儿子朱高炽胖揍。
然后,他就带领着官军,在失败之路上狂奔,基本上打一仗败一仗,很快就把50万大军败光。
朱允炆不得不撤了这个草包将军,召回南京,但没有治他的罪。
败光这么多军队,等于败光了朝廷的家底,大臣们愤怒至极,纷纷要求杀了李景隆,以谢天下,朱允炆都不听。
如果他能预料到后来发生的事,他肯定会毫不犹豫地杀了这个草包。
因为李景隆不但是个草包,还是个卖主求荣的混蛋——
建文四年,朱棣打过长江,直逼南京,方孝孺再次上疏请求杀了李景隆,朱允炆依然不准,结果燕军涌至金川门的时候,李景隆与谷王朱橞开门投降,还当了一回带路党,带燕军入城。
不久宫中火起,有人说建文帝自焚而死,有人说他从密道逃走,从此下落不明。
耿炳文
算是朱元璋留给朱允炆的最牛悍将,靖难一上来就带着13万人(号称30万)被朱棣胖揍,还好守城有功。
最终在永乐元年畏罪自杀,儿子们也被干光…
李景隆
本来耿炳文守城还是不错的,他一上就输了底朝天。
朱允炆没杀他,他却狗一样的给朱棣开城门,南京失守。
永乐二年,被连番弹劾,削爵圈禁,郁郁而终。
盛庸
代替李景隆和朱棣干的,开始打得不错:在济南、东昌打得朱棣找不到北。
但听年轻人朱允炆的:遇到朱棣不能杀,要抓活的。
难道没听说过将在外军令有所不受?
结果被打的逃到长江南,后投降。
永乐元年,畏罪自杀。
失败时,锅有100种,但结果就是一个字:死!
朱元璋真要给他留一堆猛将,干翻朱棣后,说不定立马割据了。
地下朱允炆见到朱元璋时,他爷爷还是会一巴掌打过来:败家子,咱朱家就因为你变成了两个“祖”。
朱元璋到底被埋在了哪里?
在南京民间流传着一个故事,说朱元璋的孙子为了防止后人盗挖爷爷的墓,下葬的那一天还特意摆了个迷魂阵,将南京城十三道门全部打开,同时出十三口棺,又埋于不同的地方,让人不知道哪个是真哪个是假。然而,众所周知,朱元璋在活着的时候就为自己造好了墓寝,就是孝陵,而且早已将马皇后送了进去。既然这样,如此造假还有什么用呢?
原来,在朱元璋下葬后不久,就有一个说法传出来,说他并没有被送入孝陵,而是埋在了朝天宫,也就是现在的南京王府大街再向南千米的朝天宫,“世传三清殿下为明祖真葬处”。据说,朱元璋被埋葬后不久,孝陵内每夜都会传出马皇后因为孤独而伤心的哭泣声。古人有诗为证:“后来孝陵传夜哭,应缘马后悲孤独。”
朝天宫在宋代叫天庆观,元代叫元妙观、永寿宫,朱元璋定都南京后改名朝天宫。当初朱元璋死后没几天,朱允?删徒??僭幔??执蟀诿曰暾螅?獾故呛虾醯笔钡那榫埃??苏谌硕?浚??背鍪??口棺,结果全部都是假的,真的埋在南京城内的朝天宫,非常方便,孝陵也就成了马皇后一人的陵墓。
这一说法却又遭到许多人的反对,清代文人甘熙在《白下琐言》中指出,朱元璋为了建孝陵花了十几年的时间,用了几百万白银,总不至于为马皇后一人·所建吧?再说,朱允?墒且桓龊苄⑺车幕实郏?膊恢劣谌盟?囊??棠趟篮蟛荒芟嗑郯伞?/p>
这一说法还没有被证实真假,忽然又传出另一种说法,说朱元璋既不在孝陵,也不在朝天宫,而是被其四子朱棣偷偷地运到了北京的万岁山。清人赵执信在《万岁殿》中说:“明祖手指一杯酒,布衣刘季真吾友......煤山万寿耸峥嵘,犹是因依万岁名。”
不过,这一说法很快又被人否定了,原因是:“万岁山在燕京,其时方以会葬不从,兴师靖难,焉有奉移梓宫不远数千里而往之事。”就是说,如果朱元璋真的埋在北京,朱棣造反就找不到理由了。
如此说来说去,朱元璋究竟埋在哪里,经现代高科技探测,在孝陵宝顶的下面有一个面积宏大的空间,而且还有一条长长的通道直通名楼的东侧十几米处,有一片下沉的地方,就是现在有裂口的宝城城墙下面。不过,这也不能证明朱元璋就在里面,究竟在哪里,恐怕还要相当长一段时间才能证明。
如果明朝的皇帝在地下汇聚,朱元璋会揍哪些人?又有什么原因呢?
明朝的16个皇帝,在地下重聚,决定好好讨论一下明朝的覆灭究竟怪谁。他们都摆出之前做皇帝时享受的姿态,准备先沐浴更衣后,再舒舒服服的去参加这一"批评大会"。
16位皇帝都缓缓而来,朱元璋见历代明朝皇帝都已来齐。众目睽睽之下,就扇了自己一个耳光,力度不小众人都只听响当当的一声。历代皇帝还没反应过来,便听朱元璋说道:"都是我的错,藩王制和俸禄待遇是我没考虑周到,才让我们一代又一代困难百出,我真的对不起常洵。"
历代皇帝听了,朱元璋也就是明太祖的这一番话,都表示高度的赞同,都觉得应该没自己什么事儿了。但紧接着,朱元璋又说到:"谁知道李自成现在在哪?我非不得给他扒皮抽筋,还有什么?对了!叫高俊芳一起过来,两人一起扒!"
朱允炆听了爷爷这样说,瞄了一眼朱棣,便也想给自己来一巴掌,还没听到声音,途中就被朱棣给拦了下来。对朱允炆说:"这不关你的事,年纪尚小根本不懂管理朝政,都是我欲念熏心,该打的人是我"说罢,便猛地给自己一巴掌。众人都以为会听到清脆的声响,但却只听见一声闷响。明太祖用他的拐杖,挡住了朱棣的胳膊。
朱元璋深叹一口气缓缓说道:"老四,这一半也是我的责任,是我没看到你为国赴死,鞠躬尽瘁。"这时朱高炽也想插一句话,朱元璋挥挥手:"孙子,你就别说话了,下去吧,没你什么事。"朱高炽摸摸鼻子,刚张开了嘴,想了想又闭了回去。
朱瞻基不失尴尬的轻咳一声,待大家的注意力转向他时:"这件事是我做的的不对,不该把二叔下令处死......""不对"朱元璋插嘴:"那是他自己自作自受,你作为储君应该怎么做!只是你不该用铜缸给他炖死......算了算了,下去吧。"
《大明风华》中朱高炽:在位只有八个月,却被后世铭记吗?
明太祖洪武十一年(1378)七月二十三日,朱高炽出生于朱元璋的老家、明朝的中都凤阳。此时,他的父亲燕王朱棣19岁,母亲燕王妃徐氏17岁。作为父母的长子,朱高炽一出生便欢喜了整个家庭的气氛。
那时,他的姥爷魏国公徐达还在世,爷爷朱元璋、嫡亲奶奶马皇后(马皇后是朱棣的嫡母,却未必是生母)也在,家,还是完整的,也是幸福的。
青少年时期的朱高炽是快乐的。三岁那年,他随父母来到了北平,父王朱棣正式就藩。母亲知书达理,是大家闺秀,父亲也很重视对他的教育,延请名师教导,他用心学习,并在学习中逐渐的长大。
(朱元璋)
朱元璋、朱棣父子都是马上天子,均有着传统的尚武精神。可是,朱高炽自幼接受的却是儒家的文教,加之,他宅心仁厚,不喜言刀兵,显得有些文弱。
也许正是由于朱高炽文弱,朱棣有点儿看不上他,器重的是崇尚武力、喜欢舞枪弄棒的二儿子朱高煦。可是,看不上归看不上,但朱高炽毕竟是长子,又没犯什么大错,且三个儿子都是嫡母徐氏所生,将来的王位还是得传给嫡长子。
洪武二十八年(1395),朱高炽被册立为燕王世子,正式确立了他的继承人身份。这年,朱高炽十八岁。
建文元年(1399),朱棣发动所谓的靖难之役,向侄子建文帝公开宣战,要夺取皇位。此时,江山还是人家建文帝的,所以朱棣这边毫无疑问是叛乱,燕王军是叛军。
(朱棣)
此时,明朝政府军在耿炳文带领下与叛军作战,刚战败于真定,建文帝以李景隆替换耿炳文,率军五十万直扑燕王叛军的后方巢穴——北平城。当时,朱棣正率军北上,收编宁王的军队为己所用,所以北平城守备薄弱。
作为燕王世子的朱高炽,责无旁贷的担起北平城保卫战的重担。他在老将顾成的辅佐下,发动城中百姓上城迎敌,主动深入民众中间嘘寒问暖,争取民心、军心,一次又一次以万余人的兵力击退有五十万人的明军进攻。
明军人多势众,料定叛军不敢出战,便在夜里安心睡觉。为了骚扰政府军,朱高炽派人夜里出城,到明军营中放火,使其无法安眠。
一次,瞿能父子率军攻破了彰义门,正要杀进去,却被指挥无方的李景隆喊停,说待大军到后一起入城,白白贻误了战机。
时值隆冬季节,朱高炽赶紧带人提水浇城,一夜间,北平城成为一座冰城,更难攻打。无能的李景隆手握几十万大军,竟连一座有万余兵力防守的城池都打不下来,后果是严重的。待朱棣带着收编的军队归来,在北平城,里应外合之下,明朝的政府军被叛军击败,狼狈而逃。
建文四年(1402),朱棣带领的叛军攻入南京城,建文帝下落不明,二位年幼的皇子朱文奎、朱文圭被囚禁,朱棣坐上了皇位。朱高炽由王子、世子,摇身一变,成为了皇子。
朱元璋祖坟风水图解
朱元璋祖先祖坟是什么龙脉风水图 有锦上添花的作用。并且经常有朋友询问笔者在家居中财神造像摆放在哪里会更旺财一些,笔者根据明财位的特点建议他们将财神造像背靠明财位,面朝开阔区域摆放是不错的选择。
当年朱元璋是否通过风水学来葬母击败陈友谅? 由于战争的需要,风水师和朱元璋手下谋士都力主赶快营葬,以求速发。这时,朱元璋家中并无枯柩可以营葬,朱元璋为此愁眉不展。一天,他双目失明的寡母,听见儿子在唉声叹气,以为前方战事失利,于是她劝儿子不要去争权夺利,争地争城,说:“看来你们朱家的坟上并没有出帝王的气数。”朱元璋双膝跪下说:“孩儿正为此事发愁。听谋士讲,陈友谅祖坟葬的是双凤朝阳的大穴,是该出帝王的,而我们祖坟无法与他抗衡。现在我在卧龙岗谋到一穴,可惜我家无枯柩可以营葬。”瞎母听到这里,方才明白儿子的心思,不禁转忧为喜:“吾儿何虑!你自去营穴,明日寅时,我叫你葬下你们家的一个嫡亲祖先。”朱元璋虽然将信将疑,但他是个孝子,还是照母亲的吩咐,把正穴挖好。到了寅时,瞎眼母亲让人搀扶着来了,穿戴整齐,怀中揣着一只红布袋。她告诉朱元璋:袋里是其父的一根骨殖。只见她摸索着走下墓穴,直立不动,瞑目而逝。刹时间两边黄土自动愈合,顿成坟冢。这就是“卧龙岗”活葬母的故事。“寅葬卯发”,而其母又是肉身下葬,并没有棺柩束缚,发得更快。朱元璋在冥冥中已取得争夺帝王的资格。传说天帝不好决定谁当帝王,只得派人下来勘察朱元璋与陈友谅两家祖上的德业厚薄情况,最后的结论是:陈友谅家祖上九代行善,朱元璋家祖上十代被人欺。被人欺侮的人当然不可能去作恶,于是,天帝选择了朱元璋。
大明皇帝朱元璋祖坟在哪 大明太祖高皇帝朱元璋(1328年―1398年6月24日),字国瑞,[1] 原名重八,[2] 后取名兴宗,濠州钟离人(今安徽凤阳),明朝开国皇帝。
朱元璋幼时贫穷,曾为地主放牛。1344年入皇觉寺,[3] 25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝,[4] 1356年被部下诸将奉为吴国公。同年,攻占集庆路,将其改为应天府。1367年命徐达、常遇春以“驱逐胡虏,恢复中华”为号召,北伐中原,结束蒙元在中原的统治[5] ,丢失四百年的燕云十六州也被收回。1368年朱元璋在应天府称帝,国号大明,[6] 年号洪武。后先平定西南、西北、东北等地,最终统一中国。
朱元璋为什么把自己的祖宗葬在水下 朱元璋还做了一件让人无法理解的事――把自己的祖宗葬在了水下。人家都找个风水好的,朱元璋为什么把陵寝修在水里呢?1963年洪泽湖大旱,水位也创了史上最低,水位降低带来的最直观的影响就是之前被藏在水下的现在都露出来了。一大批陪葬品出现在人们的视野之中,根据专家的研究,这片地方应该会是明朝的祖陵。不过按照风水学来讲,朱元璋选的这块地方实在不是什么风水宝地。有人说了,风水不好就重新找个地方啊,朱元璋身为皇帝应该不差这么一块儿墓地吧。
话说我还以为是朱元璋不迷信,引领潮流搞了个水葬,后来才知道,朱元璋的爷爷葬在这里,如果要移墓的话就不利于江山社稷的稳定(哪里是不迷信,是太迷信)。为了解决风水不够好的问题,朱元璋在建墓的时候就在周围造了一块风水宝地出来(皇帝大人真是财大气粗)。
按说朱元璋建墓的时候这里还是陆地,可是为什么变成了湖呢?这都是一个巧合,世界变幻,而且风水是一个很玄的东西,古代有点条件的人建房修墓什么的都会请个人来看看风水,所以在古代风水师这个职业是很吃香的。
朱元璋即位后追封了自家先祖,按说只要在先祖的坟地处建陵就行了啊。原来朱元璋根本不知道祖先埋在哪儿,多方打听才找到(话说找到了也是个不确定的地点)。朱元璋为了证明自己称帝是“天命所归”,他登基之后就有了朱家祖坟是龙脉之地(应该是朱元璋自己散播出去的)的传言。不过在当时的社会背景下,朱元璋为了巩固地位,把自家祖宗宣传一下也无可厚非了。
朱元璋父亲的墓谁给看的? 明朝开国皇帝朱元璋出身贫寒。少时,父母相继去世、邻居刘继祖见他可怜,赠给他坟地―块,遂得以安葬亲人,从此,他孤无所依,于是人皇觉寺为僧。后来,红巾军起义,他加入郭子兴部队,不久,担任了左副元帅,逐鹿中原,定鼎南京,位登大宝,国号大明。
他当了皇上,于是便追尊四代,祖父被追封为熙祖,父亲被追封为仁祖,建仁祖淳皇帝陵于风阳,命皇太子到泗州(今江苏泗洪)祭告祖考妣。
不过,由于年代久远,祖先当年葬地的确切位置连朱元璋本人也难以确认。因此,皇太子一行就只好站在泗州城外,望河凭吊。
可是,待至洪武十七年(公元1384年)农历十月十二日,族人朱贵声称他已找到朱元璋祖父当年的居地和葬处,并随之公布了―个连朱元璋事先也未必知晓的神秘的故事、尤其是祖坟的神秘的风水地址。
这个故事是这样的朱元璋的祖父生于宋元之际,为江苏句容县通德乡朱家村人,因天下大乱,遂携家渡过淮水,到泗州定居。有―天,他在杨家墩下屋后的―个土坑里正躺着休息。忽然来了师徒两个道士,那个师傅老道指着熙祖所躺的地方说:“如果葬于此地,―定会出天子。”小道士问道:“何以见得?”老道说:“这个地方地气暖和,手气凝集,不信可以插根枯树枝试―试,十天内一定会长出叶子来。”接着,急忙喊熙祖起来,熙祖佯装睡熟,好一会儿才醒。老道士问他,你刚才听到了我们说的话了吗?熙祖又佯装耳聋听不清别人说的话。于是,师徒两道士插上树枝便扬长而去。
10日刚到,熙祖急急忙忙赶早去检验,果然枯枝发芽生叶。于是巧施掉包计,拔去已生枝叶之木,另换一相似原来的枯枝,过后,待到两个道士赶来,见枯枝未发叶,小道士就问:“为什么没有生叶呢?”
老道见熙祖又在附近,因此心生疑窦,指着熙祖说:“肯定被此人换去。”
熙祖没有办法隐瞒真相,就不置可否。
道士说:“你这样做泄了儿子的王气,看来不能传给儿子辈了,只能由孙子辈做天子了。”并对他说:“你有福气,死后葬此,你家―定会出天子。”
元泰定四年(公元1327年)。熙祖临死前把这个事告诉仁祖,后来果真葬在此地,不等封土,即自成坟。这一年末,朱家又迁到钟离之东的盱眙县木场里。一天,朱元璋的母亲遇一异人,儒须奇貌,头戴黄冠,身着红衣,给了她一丸白药。这药神光闪闪,待吞下,即身怀有孕。
次年,即元天历元年(公元1328午)九月生下一子,这就是后来成为明太祖的朱元璋。
朱元璋对这个故事大为赞许,根据朱贵提供的线索,朱元璋命皇太子到泗洪县建起了高大的陵寝,此即明祖陵。朱贵也因认坟或杜撰有功,朱元璋除了恩赐给他田宅、钞锭、金带、衣服等物外,还特别授予他一个祖陵奉祀四品官,并诏子孙世袭管理陵寝事宜。
如何选择祖坟,怎么样的祖坟风水才是好的阴宅风水 风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎能固守旧教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主,现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水,原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为:那里大多数明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征,应明显有一定优良的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和生存条件的局限,没有再留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通,可建房屋、可造房屋,克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。由于 *** 机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成一......>>
请大师指点一下此鱼山龙脉在哪?哪个点葬祖坟最好,最好给标记一下,谢谢! 这要实地从入首龙、来水、去水、四势查找,才能找得好穴位。
历史上名人名墓的好风水宝地有哪些 光一个洛阳铲,就应该知道是在洛阳的。
生在苏杭,葬在北邙。洛阳地处中原,古来为文人荟萃之地。此邙山雄浑逶迤,土厚水低宜于殡葬,所以历代帝王将相、富户巨贾,皆迷信北邙为风水宝地,多葬于邙山下,故民间有“生在苏杭,葬在北邙”之说。以致“北邙山上少闲土,说是洛阳人旧墓”、“北邙无卧牛之地”,成为我国最为集中浩大的墓葬区。
中国好像一共300都个皇帝,100多个葬在洛阳。还有无数文人骚客,王勃、白居易、关羽、杜甫、苏秦、张衡数不过来,太多太多了。。。
大明葬坟的风水讲究 朱初一葬到了真龙结穴处,朱元璋当上了真龙天子。但这块风水宝地到底妙在何处,贵在哪里?成书于崇祯年间的《凤泗记》对此作了具体的解析,“龙脉西从汴梁而来,由宿虹至双沟镇,起伏万状,为九沟十八洼,从西转北,亥龙入首坐癸向丁??????大约五百甲之内,北戒带河,南戒杂江,而十余里明堂前后,复有淮、泗、汴河诸水环绕南、东、北,惟龙从西来稍高。陵左肩十里为挂剑台,又左为洪泽湖,又左为龟山,即禹锁巫支祈处,又左为老子山。自老子山至清河县,县即淮、黄交会处也。陵右肩六十里为影塔湖,为九冈十八洼,又右为柳山,为朱山,即汴梁虹宿来龙千里结穴。真帝王万年吉壤。”《凤泗记》的作者是朱由检的时礼部侍郎蒋德。图:明祖陵前精美石刻,历六百年风雨而生气不减明祖陵真的如蒋德所言是风水宝地,“若葬此,出天子”?
那个地方我曾多次经过,紧靠洪泽湖,东西都是水,地势极其低洼,有“九岗十八洼”恶名。过去若是阴雨天前往,烂泥能把鞋子粘掉,根本没有办法行走。不只不像风水宝地,连居民出行都甚觉不便,地贫人稀,是兔子不拉屎的地方,时常有人家迁走。当年朱五四带着妻陈氏一家老小到凤阳钟离乡讨生计,就是这个原因。但在蒋德眼里,祖陵所在偏偏就是妙不可言的风水宝地。实际上,这是一派谎言,我想是蒋德忽悠朱由检的。图:明祖陵景区内仿当年“太子祭陵”表演
实际上,当时的堪舆大师刘基等,就知道明祖陵所在地并不是完美的万年吉壤。根据古代堪舆术的定义,一块风水宝地的地势地形地貌,要穴前有明堂,要看三奇四应,三奇即山、水、案,前、后、左、右、为四应;左右有护砂,所谓“砂”即山丘土石之物;要有罗城,罗城由山或水组成,相绕四周;远有朝山,近有案山。以山为罗城,以形成左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武四种态势为佳;如果周围无山,一马平川,则借水势成龙,以泽国环抱为上。明祖陵地处苏北,基本上属平原地貌。四周除了一片水国,并无多少妙贵可言。所以,当年筑陵时进行了大规模的地理改造,填埋洼地,补修不足,挖地成河,堆土为山,人工整出了砂、水、近案、明堂等风水要素必具的景观,这才形成了一块标准的风水宝地。实际上,明祖陵的所谓风水饱受了自然环境的侵害,特别到了明朝后期,明祖陵一直深受水患困扰。明英宗朱祁镇当政时期(公元1435-1449年,当年瓦剌南侵,朱祁镇亲征败于土木堡被俘,弟弟朱祁钰称帝,景泰八年,公元1457年复辟,再当政至1464年)起,明祖陵开始受到洪水威胁。到明晚期,水患更为严重,神宗朱翊钧(见前文《明神宗朱翊钧棺椁打开后发现的天大秘密》)当政的万历八年,淮河再泛大水,祖陵即被水淹。明人曾惟诚等纂修的《帝乡记略》记载了当年的情况,“下马桥水深八寸、旧陵嘴(传说是朱初一实际下葬处,即老道士所说的风水宝地)水深丈余,淹枯松柏六百余株”。虽然高筑堤,疏水道,但由于祖陵所处淮水边上、地势低洼的天然缺陷,水患根本无法根治。终于,清康熙十九年(公元1680年)黄河夺淮,黄淮两水并涨,酿成灾难。不只明祖陵消失了,整个泗州城也被淹没了,这就是史上有名的“水漫泗州城”。此后,明祖陵躺在水下近三百年一直无人知晓,直到“文革”期间的1963年大旱,部分建筑露出水面,明祖陵这才重新被发现。1976年当地文管部门进行修复,目前成了苏北一景!此地原叫仁和集,因境内有明祖陵而出名,现在干脆易名为明祖陵镇。在今天看来,朱初一葬风水宝地和灵异传说,无疑系无稽之谈。但有一个现象,或者说谜团,也应该注意一下:在明祖陵开始遭水患之后,大明王朝确实从此进入了多事之秋。特别是北方边境战事吃紧,瓦剌老是前来骚扰,再到后来的李自成起义、清军入关,似乎祖陵......>>
坟墓风水对家人有什么影响 关于坟墓风水问题:顺便牵涉的一个问题是,坟墓风水!归根到底还是一个“心向”问题。什么人,欣赏什么样的地形,为什么会使用上的是这样的地形,而不是其它的地形,完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否!所以风水没有“先验性”,但有“后验性”。也就说:不管是什么人,只要用到那种所谓风水宝地,就能永保荣华富贵,回答是绝对否定的。但是,只要是心向到位的人,就是自然地理风水用事差一点,也能走向荣华。关健是“心向”,心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败,但可以检验其后代成败的某些特征。
关于祖坟风水问题,要有正确的认识。有风水吗?回答是肯定的――有。能决定一切吗?回答是否定的――不可能。顺其自然,事在人为。过去的事已经过去,形成事实的事项是不能逆转,关健是正确面向未来,在今后的自然、社会活动中,保持清醒,不犯糊涂。
由墓葬风水的联想是,一个人欣赏什么?喜好什么?如何欣赏、喜好,与一个人的“心向”有关,也能透过这种心理演变,解析出其人潜在的内质,风水能看出某种心理活动的因果关系,也可以改造潜在的某些内质。现实的特征是某种特定的成功,也许就是渊于某一微小观念的萌发。但风水不能代替一切,风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动,能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力。
心术正派,总是赢家。心胸太窄,过于自私自利,风水做不好。见于历史上风水书记载的事实是:某地一富有人家,延请风水师傅择地建房,找到一处文昌能出文人的风水宝地,风水师傅说:此处修房,必出文人,如果是修学校,必能出更多文人。那人回答:那我就不修屋,修学校,让地方周围出更多的文人,于是就在选择的地盘上建起了学校,延请老师开蒙讲学,学校办成功后,首先考中进士的还是他家的后代。这个学校是建校以后,近千年来,经常有人“高中”,延续到现在还是全国优等学校。
我的同年弟能够受益到我爸妈的风水吗?――――可能。捡别人的坟墓挂清扫墓,都有风水效验,何况是有交情的同年弟。风水是一种心理诱导和导向作用,是一种不知不觉的感受,不能秤称,不能斗量。导向成功,受益无穷。就如打仗,指挥官的一个正确决定,就是一场战的胜利,一个国家的崛起。现在的小学语文课有一篇文章,一个小小的马掌钉,导致一个国家灭亡。心理诱导有时就是微小的无形的启发和暗示。
坟地风水影响在国外生活的子孙吗?――――说有影响也有影响,说无影响也无影响,看不见,摸不着,不能秤称,不能斗量。承继祖训,不忘根本,才能立于不败之地,勇往直前。这是中国人哲学的深刻内涵。无祖、无父、无家、无国,到头来也许虚无飘渺。动物都有领地意思,无祖、无国,比动物的本性都差?
请问坟边周围什么位置打井不影响风水――――对坟墓方而言,打井不一定是坏事,深井就是一个活眼,有井才活,是灵动的表现。有一种安葬用事方式,就是要用打井的方式消水,降低地下水位的高度,可防冷水浸尸,提高安葬质量和风水质量。深掘穴坑,坑上架梁,梁上安棺,棺上再堆土成坟,就是著名风水用事方式的一种。对饮水人来说,只要不怕吃尸水,什么位置都可开井。
坟墓,别人怎么破风水――――你不懂风水地理,告诉你也无用。风水强调的是精、气、神,这就是“决窍”,已完全告诉你了,破坏要从精、气、神入手。没有长年的积累和琢磨,就是把坟墓挖个底朝天,也破坏不了别人的坟墓风水,精、气、神一般藏于坟墓三百米范围内的特征要害位置。要学五到十年才能通法眼,找到精、气、神。
坟地栽毛草风水――――过去有位风水大师,替人“向中”一处狮子滚秀球可以出皇帝的大地。当时风水师曾经说过该地不会长草。大地使用后,风水师双目......>>
