编程老师头像男(老师用的头像男)

2023-11-16 01:16:13 数码极客 bianji01

 

布尔费墨是谁?

从2015年开始,布老师开始了自己的人生情感语音咨询的服务。这件事情在网络上遭到了一些文人博主的无情嘲笑,他们认为:“这么点儿钱你就提供服务,真贱啊!”

可是布老师一点儿也没觉得这个很贱。首先,每小时的咨询费,虽然在大城市中产阶级看来,也就是两个人吃一顿普通晚饭的钱,而对于很多人来说,这个价格是令人望而却步的。但是呢,这个价格再低的话,又不能起到真正筛选有价值的咨询对象的作用。因为无论收钱或者不收钱,布老师每天都会遇到十几个,甚至是几十个粉丝来问各种各样的问题。如果不收钱的话,就算是不吃饭,不睡觉,布老师的时间光回答这些问题都是不够用的。况且因为得到了帮助,有的人一定要有所表示。很多人说布老师你不要收我钱,你来我的城市我请你吃饭!布老师说还是不必了,我的时间是以分钟计算的。吃饭这种事情太耗费时间。而且由于布老师为保持健康和身材,长期坚持一种特殊的饮食方法,所以和大多数人也吃不到一块儿去。

布老师提供人生情感语音咨询的服务,能够得到非常大的满足。而这种满足感偏偏不是因为赚到了钱。这种满足感来自于布老师用自己对世事的洞察力和严密的逻辑,以及对人善意的本心,对咨询客户提供了有价值的指导和帮助,解决了很多人的难题,改变了他们的人生。布老师帮助咨询客户解决感情痛苦和人生难题之后,得到的那种满足感,是花钱都买不来的,更何况还能赚钱。人生最开心的事情莫过于既能帮人,又能赚钱吧。所以说布老师不耻于出名,赚钱。而且布老师不止于出名,赚钱。和写作经济学、政治哲学科普文章一样,布老师在出名,赚钱之外的更高追求,是在救人。

因为布老师深爱这个世界。布老师从来没有忘记:自己来到这个世界,是为了改变世界。

就像鲁迅放弃了学医,认为拯救肉体,不如去拯救灵魂。布老师写作情感人生育儿专栏,教人自尊、独立、自我负责,也是因为意识到:光有政治经济科普,是无法达到自由社会的。因为太多的人在自我意识上,还认为别人必须为自己负责,国家必须为自己负责。他们是互相依赖的巨婴,永远长不大的孩子。这是更加深层的,心理层面的问题。

利学派大师米瑟斯说过:心智之外,别无他物。社会制度是社会心理的外在表现。我们自由意志主义者强调财产权的天然正义性,想要将错误的,侵犯财产权的社会制度纠正过来。但是我们需要改变普遍的社会心理,才能实现社会制度的变迁。而人心的改变是一个长期的过程,不能一蹴而就,只能通过对社会进行点滴的改进,帮助身边的人明白自我负责的重要性,清晰人与人之间的界限,才能改变未来的社会制度,进而改变人类的未来。

拯救每一个灵魂都是在拯救人类的未来。这件伟大的事情,希望你和布老师一起完成。

布尔费墨是谁?

从2015年开始,布老师开始了自己的人生情感语音咨询的服务。这件事情在网络上遭到了一些文人博主的无情嘲笑,他们认为:“这么点儿钱你就提供服务,真贱啊!”

可是布老师一点儿也没觉得这个很贱。首先,每小时的咨询费,虽然在大城市中产阶级看来,也就是两个人吃一顿普通晚饭的钱,而对于很多人来说,这个价格是令人望而却步的。但是呢,这个价格再低的话,又不能起到真正筛选有价值的咨询对象的作用。因为无论收钱或者不收钱,布老师每天都会遇到十几个,甚至是几十个粉丝来问各种各样的问题。如果不收钱的话,就算是不吃饭,不睡觉,布老师的时间光回答这些问题都是不够用的。况且因为得到了帮助,有的人一定要有所表示。很多人说布老师你不要收我钱,你来我的城市我请你吃饭!布老师说还是不必了,我的时间是以分钟计算的。吃饭这种事情太耗费时间。而且由于布老师为保持健康和身材,长期坚持一种特殊的饮食方法,所以和大多数人也吃不到一块儿去。

布老师提供人生情感语音咨询的服务,能够得到非常大的满足。而这种满足感偏偏不是因为赚到了钱。这种满足感来自于布老师用自己对世事的洞察力和严密的逻辑,以及对人善意的本心,对咨询客户提供了有价值的指导和帮助,解决了很多人的难题,改变了他们的人生。布老师帮助咨询客户解决感情痛苦和人生难题之后,得到的那种满足感,是花钱都买不来的,更何况还能赚钱。人生最开心的事情莫过于既能帮人,又能赚钱吧。所以说布老师不耻于出名,赚钱。而且布老师不止于出名,赚钱。和写作经济学、政治哲学科普文章一样,布老师在出名,赚钱之外的更高追求,是在救人。

因为布老师深爱这个世界。布老师从来没有忘记:自己来到这个世界,是为了改变世界。

就像鲁迅放弃了学医,认为拯救肉体,不如去拯救灵魂。布老师写作情感人生育儿专栏,教人自尊、独立、自我负责,也是因为意识到:光有政治经济科普,是无法达到自由社会的。因为太多的人在自我意识上,还认为别人必须为自己负责,国家必须为自己负责。他们是互相依赖的巨婴,永远长不大的孩子。这是更加深层的,心理层面的问题。

地利学派大师米瑟斯说过:心智之外,别无他物。社会制度是社会心理的外在表现。我们自由意志主义者强调财产权的天然正义性,想要将错误的,侵犯财产权的社会制度纠正过来。但是我们需要改变普遍的社会心理,才能实现社会制度的变迁。而人心的改变是一个长期的过程,不能一蹴而就,只能通过对社会进行点滴的改进,帮助身边的人明白自我负责的重要性,清晰人与人之间的界限,才能改变未来的社会制度,进而改变人类的未来。

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