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高阳酒徒是指哪位历史人物

2024-10-15 15:54:58 趣味生活 bianji01

 

高阳酒徒是指哪位历史人物

一:高阳酒徒是指哪位历史人物“高阳酒徒”是指“郦食其”这位历史人物,“高阳酒徒”是秦末年代,谋士郦食其去追随刘邦时对自己的称呼,现用以代指指嗜酒而不羁的人,语出《史记·郦生陆贾列传》。

成语典故:

典出《史记·郦生陆贾列传》:初,沛公引兵过陈留,郦生踵军门上谒曰:“高阳贱民郦食其,窃闻沛公暴露,将兵助楚讨不义,敬劳从者,原得望见,口画天下便事。”使者入通,沛公方洗,问使者曰:“何如人也?”使者对曰:“状貌类大儒,衣儒衣,冠侧注。”沛公曰:“为我谢之,言我方以天下为事,未暇见儒人也。”使者出谢曰:“沛公敬谢先生,方以天下为事,未暇见儒人也。”郦生瞋目案剑叱使者曰:“走!复入言沛公,吾高阳酒徒也,非儒人也。”使者惧而失谒,跪拾谒,还走,复入报曰:“客,天下壮士也,叱臣,臣恐,至失谒。曰‘走!复入言,而公高阳酒徒也’。”沛公遽雪足杖矛曰:“延客入!”

二:战国历史人物陈轸结局史书没有记载,以下是一些资料:

陈轸,战国时期纵横家。许多成语从他而来,比如画蛇添足、卞庄刺虎。

陈轸凭借口舌之利,为齐国击退楚国大军。甚至张仪要陷害他,都被他巧妙地运用讲故事的方式化解。即便是强大的秦王,也经常听他的主意,甚至还因此大败敌国。

三:求末日历史人物乱入的小说1、《末日穿越乱入》;作者:快乐的小波子;

2、《末日之城》;作者:十阶浮屠;

3、《平行梦境》;作者:制躁哲;

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7、《平行三部曲之一梦一世界》;作者:沐雨肖;

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10、《末世重生之病娇归来》;作者:六轩。

毛主席多次谈论楚汉之争时的“高阳酒徒”,说他“神气十足”

1973年7月4日,毛主席在一次谈话中说:

《梁父吟》是天宝三载(744年)李白离开长安时的作品。作者通过吕尚、骊食其等的故事和一些神话传说,表达遭受挫折的愤懑以及期盼明君知己的愿望。全诗纵横跌宕,变幻惝恍,淋漓悲壮。南宋诗论家葛立方《韵语阳秋》卷十一中说:“首言钓叟遇文王,又言酒徒遇高祖,卒自叹己之不遇。”

毛主席对李太白的这首诗非常喜欢,曾手书过长达三百余字的诗的全文。

李白在《梁父吟》中描写“高阳酒徒”骊食其的句子为:

司马迁在《史记·郦生陆贾列传》中说:郦食其是秦代陈留高阳人,“家贫落魄,无以为衣食业,为里监门吏,然县中贤豪不敢役,县中皆谓之狂生”。可见郦食其家境贫寒,穷困潦倒,连能供得起自己穿衣吃饭的产业都没有,只得当了一名看管里门的下贱小吏。所以李白诗中说他“起草中”。尽管如此,县中的贤士和豪强却不敢随便役使他,县里的人们都害怕他,称他为“狂生”。

但是,司马迁在《郦生陆贾列传》一开头,把郦食其“好读书”放在“家贫”之前加以说明。正由于郦食其“好读书”,所以天下事无所不知。也正由于他的“好读书”,让他了解了古代思想家的思想学说。

郦食其是个长者,比秦始皇还要年长十来岁。虽为六十有余的老者,但老当益壮、勇悍果敢。当陈胜、项梁等人反秦起义之时,各路将领攻城略地,经过高阳的有好几批,郦食其一心想投奔起义军,但听说这些人都刚愎自用、不能听取进谏之言,因此他就深居简出,隐藏自己,不去逢迎这些人。

当具“大略”的刘邦带兵来到陈留郊外,刘邦部下的一个骑士恰恰是郦食其邻里故人的儿子,刘邦时常向他打听他家乡的贤士俊杰。一天,骑士回家,郦食其看到他,甚为高兴,但又心怀忧虑地对他说:“我听说刘邦傲慢而看不起人,但他有许多远大的谋略,这正是我真正想要追随的人,只是苦于没人替我推荐。你见到刘邦,可以这样直接对他说:‘我的家乡有位郦先生,年纪已有六十多岁,身高八尺,人们都称他是狂生,但是他自己说并非狂生。’”

骑士回答说:“刘邦并不喜欢儒生,许多人头戴儒生的帽子来见他,他就立刻把他们的帽子摘下来,往里边撒尿。在和人谈话之时,动不动就破口大骂。所以您最好不要以儒生的身份去向他游说。”

郦食其说:“你只管像我教你的那样说。”

骑士回去之后,就按郦食其嘱咐的话从容地告诉了刘邦。

刘邦来到高阳,在旅舍住下,派人去召郦食其前来拜见。郦食其来见刘邦时,刘邦正坐在床边伸着两腿让两个女人洗脚。郦食其不好礼节,勇气过人,进去后只是作个长揖而没有倾身下拜,即李白诗云“长揖山东隆准公”,“隆准公”即刘邦。隆准,指鼻子准头肥大,鼻梁挺直。《史记·高祖本纪》说刘邦“隆准而龙颜”。

郦食其还生气地问刘邦说:“你是想帮助秦国攻打诸侯呢,还是想率领诸侯灭掉秦国?”

刘邦骂道:“你这个奴才相儒生!天下人同受秦朝暴政之苦已经很久了,所以诸侯们才陆续起兵反抗暴秦,你怎么说帮助秦国攻打诸侯呢?”

郦食其说:“如果你下决心聚合民众,召集义兵来推翻暴虐无道的秦王朝,那就不应该用这种傲慢之态来接见长者。”

于是,刘邦立刻停止了洗脚,穿整齐衣裳,把郦食其请到了上宾的座位,并且向他道歉。

于是乎,郦食其“骋雄辩”,纵论六国合纵连横所用的谋略,刘邦喜出望外,命人端上饭来,让郦食其进餐,然后问道:“依您看来,今天我们的该确定什么计策呢?”

郦食其说道:“你把乌合之众、散乱之兵收集起来,全部也不满一万人,倘若以此来直接和强秦对抗的话,那就是人们所常说的‘羊探虎口’啊!陈留是天下的交通要道,四通八达的地方,现在城里又有很多存粮。我和陈留的县令很是要好,请你派我到他那里去一趟,劝他向你来投降。他若是不听从的话,你再发兵攻城,我在城内又可以作为内应。”

于是刘邦就派遣郦食其前往,自己带兵紧随其后,这样就攻取了陈留,为后来战胜西楚霸王项羽奠定了基础。刘邦高兴之余,特赐给反秦斗士郦食其“广野君”的称号。

郦食其为刘邦取得了陈留的控制权之后,又为刘邦策划:据荥阳敖仓以号令天下。

汉三年(前204年)的秋天,项羽攻打汉王,攻克了荥阳城,汉兵逃走去保巩、洛。刘邦又多次在荥阳、成皋被项羽围困,因此想放弃成皋以东的地盘,屯兵巩、洛以与楚军对抗。

郦食其知道后连忙赶来劝阻刘邦,他进言道:“我听说能知道天之所以为天的人,可以成就统一大业;而不知道天之所以为天的人,统一大业不可成。王者以民为天,而民以食为天。敖仓这个地方,天下往此地输送粮食已经有好长时间了。我听说现在此处贮藏的粮食非常多。所以请你赶快再次进军,收复荥阳,占有敖仓的粮食,阻塞成皋的险要,堵住太行交通要道,扼制住蜚狐关口,把守住白马津渡。让诸侯们看看今天的实际形势,那么天下民众也就知道该归顺哪一方了。”

刘邦听后甚为高兴地说:“好,就这样吧!”再次出兵据守敖仓。

刘邦收取荥阳,占据敖仓之后,也就稳住了中原;中原是中国的基础,所以稳住了中原,也就为统一全国打下了基础。后来形势的发展也正如郦食其所料。

据守敖仓后,刘邦派遣郦食其前往齐国。

郦食其到了齐国就单刀直入对齐王说:“您知道天下人心的归向吗?”

齐王回答:“我不知道。”

郦食其说:“王知天下之所归,则齐国可得而有也;若不知天下之所归,即齐国未可得保也。”

齐王问道:“天下人心究竟归向谁呢?”

郦食其说:“归向汉王。”

齐王又问:“先生何以言之?”

郦食其分析楚汉局势后,明确相告说:“天下人才都纷纷投奔汉王,汉王安坐就可以驱使他们。汉王带领蜀汉的军队,平定了三秦,占领了西河之外大片土地,率领投诚过来的上党精锐军队,攻下了井陉,杀死了成安君;击败了河北魏豹,占有了三十二座城池。这就如同所向无敌的蚩尤的军队一样,并不是靠人的力量,而是上天保佑的结果。现在汉王已经据有敖仓的粮食,阻塞成皋的险要,守住了白马渡口,堵塞了太行要道,扼守住蜚狐关口,天下诸侯若是想最后投降那就先被灭掉。您若是赶快投降汉王,那么齐国的社稷还能够保全下来;倘若不投降汉王的话,那么危亡的时刻立即就会到来。”

齐王田广认为郦食其的话是对的,就听从他,撤除了历城下的兵守战备,天天和郦食其一起纵酒做乐。此即李白诗云:“东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬。”

淮阴侯韩信听说郦食其没费吹灰之力,坐在车上跑了一趟,凭三寸不烂之舌便取得了齐国七十余座城池,心中很不服气,就乘夜幕的掩护,带兵越过平原,偷袭齐国。

齐王田广听说汉兵已到,认为是郦食其出卖了自己,便对郦食其说:“如果你能阻止汉军进攻的话,我让你活着;若不然的话,我就烹杀了你!”

郦食其说:“干大事业的人不拘小节,有大德的人也不怕别人责备。老子决不会替你再去游说韩信!”

于是,齐王下令将郦食其烹杀,然后带兵向东逃跑,齐国被韩信攻取了。

对于这样一位勇冠三军的反秦英雄,刘邦始终没有忘怀。汉高祖十二年(前195年),郦食其的弟弟曲周侯郦商以丞相的身份带兵攻打黥布有功。

汉高祖在分封列侯功臣时,非常怀念郦食其。郦食其的儿子郦庎多次带兵打仗,但立下的军功尚未达到封侯的程度,但刘邦还是封郦庎为高梁侯,以怀念其父的反秦功绩,后来又改食邑在武遂,侯位传了三代。

李白《梁甫吟》中歌咏郦食其的事迹,只取他春风得意的一面,不说他倒霉的一面。 所以毛主席说,郦食其“那时神气十足。我加上几句,比较完全”:

毛主席所加的这四句,也就是郦食其命运的悲惨结局。

刘邦与郦食其的初次会面,最早见于缺失的《楚汉春秋》,据说为陆贾所记,附于《新语校注》,云:“上过陈留,郦生求见,使者入通。问:‘何如人?’‘状类大儒。’上曰:‘吾方以天下为事,未暇见大儒也。’使者出告。郦生嗔目按剑曰:‘入言:高阳酒徒,非儒者也。’”

司马迁的《史记·郦生陆贾列传》搜集到更多的材料,把这次会见写得很精彩:“沛公至高阳传舍,使人召郦生。郦生至,入谒。沛公方倨床使两女子洗足,而见郦生。郦生入,则长揖不拜,曰:‘足下欲助秦攻诸侯乎?且欲率诸侯破秦也?’沛公骂曰:‘竖儒!夫天下同苦秦久矣,故诸侯相率而攻秦,何谓助秦攻诸侯乎?’郦生曰:‘必聚徒合义兵攻无道秦,不宜倨见长者。’于是沛公辍洗,起摄衣,延郦生上坐,谢之。”李白《梁父吟》中“入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风”两句,正是脱胎于司马迁的这段记载。

1962 年 1 月 30 日,毛主席在扩大的中央工作会议上的讲话中,也曾对刘邦与郦食其的初次会面,做了传神的口头描述:

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