乐山大佛后面是谁的墓

乐山大佛后面是谁的墓

乐山大佛是目前很多人都在议论的地方,不少人觉得乐山大佛很神奇也很恐怖,其实关于乐山大佛谣言一直都在,还有人说乐山大佛后面有墓,其实并没有。那么,乐山大佛怎么发现的?一起来看看生活百科网带来的介绍吧!

乐山大佛后面是谁的墓乐山大佛后面没有墓,乐山大佛修建的原因有两个,一在物理上减排水势,二修大佛护佑众生平安。

乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一,是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。大佛双手抚膝正襟危坐的姿势,造型庄严,排水设施隐而不见,设计巧妙。佛像开凿于唐玄宗开元初年,是海通和尚为减杀水势,普渡众生而发起,招集人力,物力修凿的,至唐德宗贞元19年完工,历时90年。

乐山大佛怎么发现的很多年以前,一位来自外国的老婆婆来到乐山大佛观光,在乘坐渔民的小船在河上观佛的时候,无意间就发现乐山大佛处于一座相似的山中心,然后从她口中说出在三江汇合处(太阳岛,观佛楼处)观望从凌云室到大佛正门处的山丘,会发现其甚像两座佛(睡佛、坐佛),后由相关部门人员研究,确实像一座睡佛。

故此,在咱当地就有一句名话叫:身上佛中不知佛。

乐山大佛闭眼是怎么回事2000年,传闻乐山大佛又一次闭眼,不过这次发生的都是好事。这样人们对这些感到奇怪,为什么会出现这样的情况。事实上这背后有别的原因。有人猜测近些年空气变差,环境出现很多不好的景象。很多恶劣天气出现,酸雨次数频发,乐山大佛被腐蚀。另外一方面山中雾气原因,才会出现“闭眼”这种视觉上的错误。

肉身坐佛为什么不腐烂

肉身坐佛为什么不腐烂

三个原因:

1、净化肉身

一般能成为“肉身坐佛”的都是常年修行的和尚。首先,长年食素不沾荤腥,注重修炼持久坐禅,必然气脉贯通,筋骨干连;在得知自身大限来临,一般得十天半月食不沾、水不进,使腹肠空空,体内脂肪和水分极少,这为死后保持肉身奠定了基础。

2、坐缸蜕变

和尚圆寂后,将其遗体内脏取出,擦洗干净,盘成踟趺式装殓于特制的陶缸中,在遗体的周围塞满木炭,直至颈项,头脑部位放置石灰包,再合上缸盖涂以黄泥密封,置阴凉通风处存放。

密封的陶缸隔绝空气,木炭汲取遗体内的水份使之脱水干瘪。一旦遗体腐烂散发异味,就将陶缸底部的发火孔掏开,引燃木炭火化。

3、妆漆隔离

在确定遗体没有腐烂后,保持坐缸三年。在三年后开缸,就是“肉身菩萨”了。形成肉身后,妆上金粉,这样就基本上可以把尸体与外界隔离开,使得肉身能够能长久的保持。

肉佛研究:

1997年7月,碳14年份测定法显示,佛像肉身可追溯宋代,僧人死亡年份据推测在1022年至1155年之间,死亡年龄在三十到四十岁之间。

2015年春天,蒙古国发现一具有200年历史的僧人木乃伊,荷兰及其他欧洲媒体才突然把这尊佛像的旧闻炒成了新闻。据悉,荷兰博物馆方面很早就确认,这尊佛像内部藏有高僧肉身,但在CT扫描之前并不知道其肉身器官已被摘除。

肉身菩萨的残忍真相

舍利是佛教至宝,在得道高僧圆寂之后,便会得到舍利。舍利又分为两种,一种是高僧遗体火化之后得到的舍利子,另一种便是全身舍利。《玄应音义》有载:“舍利有全身、碎身之别”。这种全身舍利又被人们称之为肉身菩萨。

一般来说人死之后,遗体如果不加以处理,肯定会很快腐败。但是佛家认为,如果潜心修行潜心修行,内心清静无污染,行为高尚,那么在圆寂后便能肉身不腐,成为肉身菩萨。现在供奉于九华山百岁宫的无暇禅师,便是一尊非常有名的肉身菩萨。而九华山也是我国非常出名的佛教名山之一,宋代吴潜在《九华山天台峰新晴晓望》中写道:“九十莲华一齐笑,天台人立宝光中。”自从唐朝金地藏在这里,开辟了佛教道场之后,九华山一带便先后出现了14尊肉身菩萨,由于战乱和历史原因,一些肉身菩萨被毁,现在只留下了五尊。

▲九华山风景

01

万历年间,26岁的无暇禅师来到了九华山,因为他在此有所感悟,于是便在九华山的东崖峰搭了一座小草棚,开始在这里长达数十年的苦修。他的这座小草棚名字叫做摘星亭,无暇禅师在这里过着与世隔绝的生活。饿了就采食山间野果,渴了就饮用山间清泉。

▲九华山风景

02

在无暇禅师学有所成之后,为了教化后人,他决定抄写一部《大方广佛华严经》。和尚抄写经书没什么稀奇的,但是无暇禅师所抄写的这部经书却十分独特。因为这部经书是他用自己的舌血加上金粉所写就,据说无暇禅师每7天便放一次舌血,他耗费了整整28年的时间,才将这部81卷的经书全部抄写完毕。

这部经书一直留存到了现在,不管是佛学专家还是文物专家,都认为它极其珍贵,是国家一级文物。无暇禅师在九华山一直生活到了100多岁才圆寂,在他临终之时,无暇禅师将自己完成的81卷经书整理好,放在自己身旁,随后口占一偈,便溘然逝去。

▲明永乐原装《大方广佛华严经》书影

03

无暇禅师圆寂之后,三年遗体都未曾腐败。当朝的崇祯皇帝有一天做了一个梦,正是梦见无暇禅师托梦于他。于是崇祯皇帝便派了一位官员前往九华山寻找。九华山范围很大,到处都是高大的树木,要这样漫无目的的寻找一具遗体,实在难度太高。朝廷官员来巡了很久,也未见踪迹,只能做回京城的打算。

谁知就在这位官员准备回京的头一天晚上,他突然看见山间某处大放祥光,于是第二天他便带着人到放光的地方寻找,这才发现了无暇禅师。崇祯皇帝得到回报后十分高兴,于崇祯三年将无暇禅师封为"应身菩萨",并且专门拨款将无暇禅师塑成金身,还修建了一座摘星庵,专门用于供奉无暇禅师。由于无暇禅师非常长寿,活到了百岁以上,所以人们又将摘星庵,称之为百岁庵。

▲百岁宫入口

从此百岁庵名声大震,来这里学佛修行的人渐渐多起来,百岁庵也被扩建为百岁宫。在无暇禅师圆寂许多年后,百岁宫依然流传着他退火的传说。据说有一次百岁宫遭遇大火,山上的年轻僧人们腿脚利索,都已经跑得不见踪影,只剩下几个行动不便的出家人。这几人生怕无暇禅师也被烧毁,所以想要将他搬走,谁知几人无论如何也无法挪动无暇禅师的肉身。眼看大火即将烧身,这几人便对无暇禅师说,如果你不走就大家都不走,要死就死一块儿吧。在这危急关头,无暇禅师的两手抬起,将火退下,这几位老僧人也平安无事,从此人们更加仰慕无暇禅师。

在上个世纪六七十年代,国内许多寺庙内的佛像都被砸毁焚烧。百岁宫的僧人为了保住无暇禅师的肉身,想出了各种办法,最后他们将无暇禅师,放在地窖中,以钢钎和石板架空,最后再覆盖上泥土,终于保住了无暇禅师的肉身。

▲无暇禅师

结语

如今百岁宫除了是佛家修行之地,也成为了九华山的一个旅游景点。许多人慕名前往,不管是不是信奉佛教的人,到了百岁宫都会去瞻仰一下无暇禅师。且不论无暇禅师这尊肉身菩萨的独特性,光是生前潜心修佛的精神,便十分值得后人尊敬。

学了佛人就废了

学佛的人不可杀生不可贪财,因为佛家弟子讲的是跳出三界外,不在五行中。修佛之人自然是心存善念,不可动杀生之念想。否则将会前功尽弃,毁掉一生。

修佛之人知道佛教讲的是因果报应,人们种什么因,就会得到什么果,俗话说,善有善报,恶有恶报,不是不报时候未到。人们钓鱼养鸟,从佛教的角度看来,是一项极其罪过的行为,佛教的诸多戒律中,杀戒律所造业最重,而这两点,都在此业当中。

而且钓鱼养鸟也是有因果关系的,喜欢钓鱼养鸟的人,还要花上大量的时间和金钱,去买一些渔具鸟具等等,还要在拿出自己,宝贵的时间,坐在河边,这无形之中,就注定这类人,不会有出人头地的机会,因为长期养成的懒散习惯,会跟自己一生,一个习惯了太安逸的人,看似在享受生活,其实是在浪费青春。

佛教之人性喜简,不耐繁文缛节,也不适合虚情假意的往来接待,所以人过而立,不过是普普通通,一事无成,然细思量,或许这何尝不是一个好事,至少有自己的一个安静空间,才能更好的思考人生和生命,不是么?能遇到佛法,并且潜心开始学习,就是人生最大的享受了!

如果常种恶因,缘分到时,必然收获恶果,所以不要再继续做这两件事了。因果报应真实不虚。所以修佛之人,必须自律,让自己远离城市喧嚣。

乐山大佛后面是谁的墓

乐山大佛后面没有墓。

乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一,是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。大佛双手抚膝正襟危坐的姿势,造型庄严,排水设施隐而不见,设计巧妙。

佛像开凿于唐玄宗开元初年,是海通和尚为减杀水势,普渡众生而发起,招集人力,物力修凿的,至唐德宗贞元19年完工,历时90年。

乐山大佛的设计特点

乐山大佛具有一套设计巧妙,隐而不见的排水系统,对保护大佛起到了重要的作用。在大佛头部共18层螺髻中,第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟,正胸有向左侧也有水沟与右臂后侧水沟相连。

两耳背后靠山崖处,有洞穴左右相通;胸部背侧两端各有一洞,但互未凿通,这些水沟和洞穴,组成了科学的排水、隔湿和通风系统,防止了大佛的侵蚀性风化。

坐缸为什么会肉身不腐

所谓“开缸”,指的是佛教中的僧人圆寂后举行的一种仪式,包括坐缸、封缸、开缸三个主要环节。2012年,福厚老和尚以94岁高龄圆寂,出于尊敬,普照寺决定以“坐缸”之礼来收敛他的遗体,安放在普照寺祖堂东单内室。昨日开缸后,福厚老和尚体态依然,眉毛、胡须隐隐可见。

一生极其简朴心肠慈悲备受尊敬

泉州紫帽山普照寺住持振宇师父称,福厚老和尚1919年生于晋江青阳,13岁在泉州崇福寺剃度出家,拜妙月和尚为师。福厚老和尚日常喜静,潜心修行,很少与外界接触,心肠慈悲,备受后辈修行者尊敬,后辈皆号之为“密行尊者”,2012年农历六月初十早上7点左右,老和尚以94岁高龄圆寂。

普照寺曾是妙月和尚练功修行的地方,福厚老和尚后来也担任过普照寺的监院。在崇福寺圆寂5天后,福厚老和尚的肉身被搬至普照寺。由于他修为较高,普照寺决定以“坐缸”之礼收敛他的遗体,将他以盘腿坐姿封入缸中。

福厚老和尚往生前的十来年,都是徒弟蒋玉凤在照顾。蒋玉风说,福厚老师父一生极其简朴,几十年来,每天只吃一块豆腐和地瓜粥,衣服也只有几件,能做的事情都是自己亲自动手。师傅往生前一个多月,每天只吃半碗粥,往生十几天前,不再吃东西,一天喝的水加起来不超过半汤匙。

为老和尚塑金身预计需一个多月

昨天上午9点,开缸仪式在普照寺祖堂进行。来自九华山的肉身佛制作服务队的朱国胜和他的师傅,首先将封闭的墙体敲开,后进行开缸。

开缸后,见福厚老和尚肉身不腐,眉毛、胡须隐约可见,他们将其从缸中请出后,稍微处理,供奉于祖堂内,供信众瞻礼。

“福厚老和尚自三年半前坐缸、封缸,到今日开缸,可谓圆满。”朱国胜也介绍老和尚坐缸的程序,“先在缸底铺一层石灰,加盖一层木炭后,将法体盘坐装殓其中,再填充碾碎的木炭、檀香等,最后再将盖子密封起来,三年半后再开缸。”

肉身封缸后,安奉于普照寺祖堂东单内室,瓦匠将墙砌起来,好保持室内空气潮湿。朱国胜说,根据他多年来为已故僧侣坐缸的经验来看,能否肉身不腐,也跟他们的胖瘦、圆寂时间有关,一般而言,相比在高温夏季圆寂的肥胖僧侣,在冬天圆寂的较瘦僧侣肉身不腐的概率更大一些。

振宇师父称,他们正请专业人士帮忙清理老和尚金身,后期将加贴金片,塑金身,预计要一个多月时间,金身塑好后,将供奉于崇福寺和普照寺。

肉身佛是高僧圆寂之后,对其遗体进行防腐处理,直接存放于坐缸之中,三年后再行开缸。如果缸内的高僧颜面如生,肉身不腐,就会塑金身,成为“肉身佛”。在佛教文化当中,只有获得广泛肯定和赞扬的僧人,才有资格在圆寂之后被镀以金身,成为肉身菩萨受人膜拜。

唐

乐山:三江汇聚 仰视大佛

【乐山大佛完全版】

? ? ? ? 节日中又一次走过乐山,对于四川人来说,这里是再熟悉不过的了。到乐山拜大佛也有数次,跨度二十多年,每次都能感受到古人的伟大壮举。高距在凌云山上,俯瞰三江汇流处兴兴向荣、气象万千的乐山,又感动于今人的后继伟业。

? ? ? ? 乐山大佛景区由凌云山、麻浩岩墓、乌尤山、东方佛都(另见: 乐山“东方佛都” )等组成,面积约8平方公里。景区属峨眉山风景名胜区范围,是国家级风景名胜区,闻名遐迩的风景旅游胜地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说。

登临凌云山可一览乐山岷江、青衣江、大渡河三江汇流处壮阔风光——

? ? ? ? 登临 乌尤山,览尽江流风光——

? ? ? ? 乐山大佛,位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧,濒大渡河、青衣江、岷江三江汇流处。大佛为燃灯古佛坐像,通高71米,是我国现存最大的一尊摩崖石刻造像。大佛开凿于唐代开元元年(713年),完成于贞元十九年(803年),历时约九十年。大佛两侧断崖和登山道上,有许多石龛造像,多是盛唐作品。

?? ? ? ?这尊大佛坐像拍摄于2007年2月,时为枯水季节,可以走到江心沙滩处近距离仰视大佛——

? ? ? ? 乐山大佛头与山齐,足踏大江,双手抚膝,大佛体态匀称,神势肃穆,依山凿成,临江危坐。大佛通高71米,头高14.7米,头宽10米,发髻1021个,耳长7米,鼻长5.6米,眉长5.6米,嘴巴和眼长3.3米,颈高3米,肩宽24米,手指长8.3米,从膝盖到脚背28米,脚背宽8.5米,脚面可围坐百人以上。在大佛左右两侧沿江崖壁上,还有两尊身高10余米,手持戈戟、身着战袍的护法武士石刻,数百龛上千尊石刻造像,形成了庞大的佛教石刻艺术群。大佛左侧,沿“洞天”下去就是凌云栈道的始端,全长近500米。右侧是九曲栈道。佛像雕刻成之后,曾建有十三层楼阁覆盖,时称“大佛阁”,“大佛阁”,宋时称“天宁阁”。可惜毁于明末的战乱,被张献忠的起义军焚毁。可以从大佛两侧的山崖上看到几十处孔穴,那是当年建造楼阁时,安置梁柱的地方。而今日,梁柱早已被拆除,而雄壮的大佛仍巍然屹立着。

? ? ? ? 下面是在凌云山、乌尤山对面江岸拍摄的睡佛全景照——

? ? ? ? 约在2000年前后,广东一位姓孔的游客到乐山旅游,在三江交汇处拍了一张乐山的全景照片,这位游客将照片冲洗出来后惊喜地发现,整个乐山酷像一尊“睡佛”躺在三江交汇处的旁边。更奇的是乐山大佛正好坐落在“睡佛”的心脏,正应了“佛祖心中留”那句话。乘船于三江交汇处观看乐山的全貌,“睡佛”果然名不虚传。只见一尊大佛安详地躺在江边,其头部胸部甚至嘴巴眼睛眉毛都栩栩如生。当年海通法师建造大佛时是否发现了“睡佛”,乐山大佛是否特意建在“睡佛”的心脏部位?因为没有史料记载,成为千古之谜。

? ? ? ? 1996年12月,峨嵋山-乐山大佛被联合国教科文组织批准为“世界文化与自然遗产”,列入《世界自然与文化遗产名录》。联合国教科文组织世界遗产专家桑塞尔博士·席尔瓦教授实地考察时,赞誉“乐山大佛堪与世界其他石刻如斯芬克司和尼罗河的帝王谷媲美”。

? ? ? ? 据唐代韦皋《嘉州凌云大佛像记》和明代彭汝实《重修凌云寺记》等书记载,乐山大佛开凿的发起人是海通和尚。海通是贵州人,结茅于凌云山中。古代的乐山三江汇流之处,岷江、青衣江、大渡河三江汇聚凌云山麓,水势相当的凶猛,舟辑至此往往被颠覆。每当夏汛,江水直捣山壁,常常造成船毁人亡的悲剧。海通和尚见此立志凭崖开凿弥勒佛大像,欲仰仗无边法力,“易暴浪为安流”,减杀水势,永镇风涛。于是,海师禅师遍行大江南北、江淮两湖一带募化钱财,开凿大佛。佛像动工后,地方官前来索贿营造经费,海师严词拒绝道“自目可剜,佛财难得”,地方官仗势欺人,反而说:“尝试将来”。海师从容“自抉其目,捧盘致之”,“吏因大惊,奔走祈悔”。海师这种专诚忘身之行,激励众心,克诚其志。

? ? ? ? 佛像于唐玄宗开元初年(公元713年)开始动工,当大佛修到肩部的时候,海师和尚就去世了。海师死后,工程一度中断。大约过了十年的时间,剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金,海师的徒弟领着工匠继续修造大佛,由于工程浩大,朝廷下令赐麻盐税款,使工程进展迅速。当乐山大佛修到膝盖的时候,续建者章仇兼琼迁家任户部尚书,工程再次停工。四十年后,剑南西川节度使韦皋捐赠俸金继续修建乐山大佛。在经三代工匠的努力之下,至唐德宗贞元十九年(公元803年),前后历经90年时间才完工。韦皋始撰《嘉州凌云寺大弥勒石像记》载录了开凿大佛的始末,原碑尚存大佛右侧临江峭壁上。

? ? ? ? 上个世纪末,游览乐山大佛还可以从从容容——

? ? ? ? 本世纪的这些年的某个十一大假,则人流如涛,告示里明示从佛头顶部盘旋而在至佛脚需四、五个小时!不能忍受的最后只得放弃,改为在侧面俯视大佛——

? ? ? ?2019年10月,经过修缮的乐山大佛——

? ? ? ? 或者还有一种方式,就是坐游船和快艇,近至大佛脚下仰观——

? ? ? ? 凌云寺建于唐代,位于大佛头部的右后方,俗称大佛寺。唐开元初年(公元713年)开凿佛像时,寺宇又有扩建。唐建凌云寺,毁于元顺帝战乱,明代进行了两次较大修复,明末又经毁。现存凌云寺是清康熙六年(公元1667年)重新修建的。以后又经多次修葺。寺门正中匾上集苏东坡书“凌云禅院”四字。两旁联文是“大江东去,佛法西来”。此联既使人有佛法庄严之感,又表明了凌云寺所踞地理位置,还巧妙地将“大佛”两字嵌于其中。寺内有天王殿、大雄殿和藏经楼等组成的三重四合院建筑,藏经楼,原为寺内收藏佛教经卷的地方,于1930年新建。结构和外形可以看到近代建筑风格,楼下新辟“海师堂”,塑有大佛发起建造者海通法师、以及继任建造者章仇兼琼、韦皋的全身像,以此寄托后人对他们的敬仰之情。

? ? ? ? 这里是凌云寺中的朝拜情形,除了旅游者,更多的是男女信徒,不辞劳苦顶礼模拜——

? ? ? ? 2019年10月乐山大佛凌云寺——

? ? ? ? 东坡楼是凌云山著名古迹之一,坐落在大佛头部后的栖鸾峰上,为木质两重楼房,从东北向西南,它始建于宋,原名“载酒堂”。东坡楼原为明末奸臣魏忠贤的祀祠,后人为纪念宋代文学家苏轼(号东坡居士)而改今名。

? ? ? ? ?楼正面“东坡楼”三字,是集黄庭坚手书而成,楼两侧的墙壁上,有清代道光年间所刻苏东坡画的梅菊四幅,以及苏东坡戴笠著屐的画像。楼底层正中有新塑东坡坐像一尊,气宇轩昂,雍容大度。

? ? ? ? ?传说苏东坡曾在此读书,东海龙王知道后,让三太子求教于他,并借给他一块菜园地,约定五更时归还。而这块菜园地就是现今的乐山城,所以,乐山城以前是不打五更的。大佛脚下现存有一石洞,与河水相通,传说就是龙王三太子求教于苏东坡时出入的通道。

? ? ? ? 麻浩崖墓位于凌云、乌尤两山之间的溢洪河道东岸,麻浩是其地名。崖墓是川西,特别是乐山地区流行的一种凿山为墓的墓葬形式,其特征是沿着浅丘、山谷的砂质岩层由人工凿成方形洞穴,然后安葬遗体和殉葬品。

? ? ? ? ?从外部看去,是一个个神秘的山洞。这种墓葬因流行于1800多年前的东汉至南北朝时期,故称东汉崖墓。麻浩崖墓早年就以规模大,画像雕饰精美而被誉为“南安各墓之冠”。

? ? ? ? ?墓中保存着汉代画像石和汉崖墓出土的精美文物。不仅包括了各式汉代建筑、画像石棺、人物服饰、车马伎乐、鸟兽虫鱼图形,而且有不少历史题材和神话故事以及书法题刻。已开放的是一个“前堂三穴”的大型墓。墓门上均有精工雕刻,飞檐、瓦当、斗拱,花纹图案,无一雷同,乐山东汉崖摹分布在岷江、青衣江、大渡河沿岸和浅山谷的崖壁上,数以万计。其数量之多、规模之大,石刻之丰富居蜀中之首。麻浩崖墓系汉代墓葬,麻浩一带较为集中,是乐山崖墓群中最集中、最有代表性的墓葬群,在长约200米、宽约25米的范围内有崖墓544座,墓门披连,密如蜂房。该汉代墓群于1988年经国务院公布为全国重点文物保护单位。

? ? ? ? 弥勒殿非常绚烂壮观——

? ? ? ? 碑林在凌云山兑悦、祝融两峰之间,由仿古的楼台和廊式两组建筑组成,掩映于丛林古木之中。

? ? ? ? 三龟九顶城是由三龟城、九顶城和乌尤城三座城组成,各城均由城墙、马面、炮台等部分组成,城墙基本上沿山势修建。建于南宋末年,为四川南宋抗元山城之一。

? ? ? ? 凌云寺右灵宝峰上,现存一座砖塔,塔高十三层,造型与西安小雁塔相似。寺左江中一孤峰卓立,名乌尤,即秦所凿乐山离堆,上有唐创建乌尤寺,以及相传汉郭舍人注《尔雅》处。?

? ? ? ? 这是从另一侧上山的凌云山门胜景,从这里出来可以跨廊桥到乌尤山——

? ? ? ? 连接两山的廊桥——

? ? ? ? 两山之间的城市——

? ? ? ??乌尤山即古离堆,相传为秦时蜀郡守李冰开凿,以“避沫水之害”。乌尤山与凌云山并肩立于岷江之滨,四面环水,孤峰兀立,山上林木茂盛。乌尤山因孤卧江中,好似一头乌牛,故又名“乌牛山”,相传宋代诗人黄庭坚至此,嫌其名不雅,而见山上古木繁荫,便更名“乌尤山”。 山上有创建于盛唐的乌尤寺,和凌云寺毗邻,两山之间隔一水,有吊桥(现为廊桥)相通,和凌云山合成一个完整的风景区。山上有乌尤寺,建筑顺山势设计,曲折高低,玲珑雅致,别具一格。除了佛殿以外,还有旷怡亭、听涛轩、尔雅阁等精巧建筑。现存庙宇系清以后的建筑,是四川省内保存较完整的寺庙。

山是一座佛,佛是一座山”是对哪一座著名石刻佛像的描述?

山是一座佛,佛是一座山”是对著名的大足石刻佛像的描述。

乐山大佛又名凌云大佛,位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧,濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。大佛为弥勒佛坐像,通高71米,是中国最大的一尊摩崖石刻造像。

乐山大佛开凿于唐代开元元年(713年),完成于贞元十九年(803年),历时约九十年。乐山大佛和凌云山、乌尤山、巨形卧佛等景点组成的乐山大佛景区属于国家5A级旅游景区。

2019年4月1日,历时近半年的四川乐山大佛残损区域抢救性保护前期研究及勘测工作结束,乐山大佛正式“出关”,景区的九曲栈道和佛脚观光平台重新开放。

乐山大佛,地处四川省乐山市,岷江、青衣江和大渡河三江汇流处,与乐山城隔江相望,北距成都160余公里。它是依凌云山栖霞峰临江峭壁凿造的一尊大佛,始凿于唐开元元年(公元713年),历时90余年方建成,建高71米,有"山是一尊佛,佛是一座山"之称,是世界上最大的石刻大佛。[1]

大佛双手抚膝正襟危坐的姿势,造型庄严,排水设施隐而不见,设计巧妙。佛像开凿于唐玄宗开元初年(公元713年),是海通禅师为减杀水势,普渡众生而发起,招集人力,物力修凿的。海通禅师圆寂以后,工程被迫停止,多年后,先后由剑南西川节度使章仇兼琼和韦皋续建。直至唐德宗贞元19年(公元803年)完工,历时90年。被近代诗人誉为“山是一尊佛,佛是一座山”。乐山大佛景区由凌云山、麻浩岩墓、乌尤山等景观组成,面积约8平方公里。景区属峨眉山风景名胜区范围,是国家5A级风景名胜区,闻名遐迩的风景旅游胜地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说。

乐山大佛头与山齐,足踏大江,双手抚膝,大佛体态匀称,神势肃穆,依山凿成,临江危坐。大佛通高71米,头高14.7米,头宽10米,发髻1051个,耳长6.7米,鼻和眉长5.6米,嘴巴和眼长3.3米,颈高3米,肩宽24米,手指长8.3米,从膝盖到脚背28米,脚背宽9米,脚面可围坐百人以上。在大佛左右两侧沿江崖壁上,还有两尊身高超过16米的护法天王石刻,与大佛一起形成了一佛二天王的格局。与天王共存的还有数百上千尊石刻塑像,宛然汇集成庞大的佛教石刻艺术群。